《太平广记》谶言文化新探
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-10页 |
| 绪论 | 第10-12页 |
| ·选题的目的和意义 | 第10页 |
| ·研究现状和理论创新 | 第10-11页 |
| ·研究方法与不足 | 第11-12页 |
| 1 谶言概说 | 第12-20页 |
| ·谶言的定义 | 第12-13页 |
| ·“谶”与“纬”的联系与区别 | 第13-15页 |
| ·谶言的流变过程 | 第15-20页 |
| ·先秦时期的原始占卜——萌芽 | 第15-16页 |
| ·两汉时期谶与纬的合流——盛行 | 第16-17页 |
| ·东汉以后学术和政治权力的双重打击——没落 | 第17-20页 |
| 2 《太平广记》谶言分析 | 第20-29页 |
| ·《太平广记》概况及其在谶言发展历史上的地位 | 第20-21页 |
| ·谶言的表现形式 | 第21-26页 |
| ·谶言的传播方式 | 第26-29页 |
| 3 谶言文化背后：在特殊的世界观中形成的语言 | 第29-35页 |
| ·冥冥中自有定数的宿命人生观 | 第29-31页 |
| ·天人感应的世界观 | 第31-33页 |
| ·梦兆信仰 | 第33-35页 |
| 4 谶言对现实生活的影响 | 第35-42页 |
| ·对政治生活的影响：谶言中的民心 | 第35-37页 |
| ·对日常生活的影响：预测未来 | 第37-39页 |
| ·谶言信仰在现代民俗生活中的残存和表现 | 第39-42页 |
| 5 对谶言至今衰而未亡的思考 | 第42-47页 |
| ·大小传统之间的渗透交融 | 第42-43页 |
| ·中国人对宿命文化观念的认同 | 第43-44页 |
| ·满足心理安全的需要 | 第44-47页 |
| 结语：谶言怎能言未来 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 攻读学位期间发表论文以及参加科研情况 | 第53-54页 |
