灵商与美育
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 导言 | 第9-20页 |
| 一、选题缘由 | 第9-12页 |
| 二、前人成果 | 第12-16页 |
| 三、研究方法 | 第16-17页 |
| 四、探讨系络 | 第17-18页 |
| 五、本文意义 | 第18-20页 |
| 第一章 人的灵商及其理据 | 第20-52页 |
| 第一节 灵商的意涵 | 第21-35页 |
| 一、提出背景 | 第22-24页 |
| 二、基本内涵 | 第24-28页 |
| 三、相关外延 | 第28-35页 |
| 第二节 灵商的依据 | 第35-52页 |
| 一、“商”以及思维的部件 | 第36-39页 |
| 二、智商、情商及其思维过程 | 第39-44页 |
| 三、“两商”及“两思”的合作 | 第44-46页 |
| 四、灵商及其思维过程 | 第46-52页 |
| 第二章 灵商的低下及其原委 | 第52-85页 |
| 第一节 “低灵”的表现 | 第53-69页 |
| 一、人之“物化” | 第55-60页 |
| 二、人之“情变” | 第60-63页 |
| 三、人之“心异” | 第63-69页 |
| 第二节 “低灵”的原因 | 第69-85页 |
| 一、传统之“精华”、“非理性模式”及其覆火 | 第71-79页 |
| 二、现代之“异旨”、“理性模式”及其泛化 | 第79-85页 |
| 第三章 提灵的“理论”及其不尽 | 第85-124页 |
| 第一节 提灵的途径和步骤 | 第86-112页 |
| 一、六条途径 | 第87-106页 |
| 二、七个步骤 | 第106-112页 |
| 第二节 就“提灵理论”的批判 | 第112-124页 |
| 一、表述的问题 | 第113-117页 |
| 二、依据的问题 | 第117-120页 |
| 三、逻辑的问题 | 第120-124页 |
| 第四章 美育的助力以及问题 | 第124-173页 |
| 第一节 高灵与审美的关联 | 第126-152页 |
| 一、高灵的表象和本质 | 第126-144页 |
| 二、高灵与审美的状态 | 第144-152页 |
| 第二节 高灵应借由美育 | 第152-164页 |
| 一、美育是实现高灵的重要途径 | 第152-158页 |
| 二、美育是实现高灵的必由之路 | 第158-164页 |
| 第三节 美育的各种“欠足” | 第164-173页 |
| 一、灵性指向的缺位 | 第164-167页 |
| 二、社会认知的不够 | 第167-169页 |
| 三、课程体系的零散 | 第169-171页 |
| 四、各类资源的匮乏 | 第171-173页 |
| 第五章 灵商美育的初构 | 第173-217页 |
| 第一节 灵商美育的根本意涵 | 第175-186页 |
| 一、基本定义 | 第175-177页 |
| 二、相关概念 | 第177-182页 |
| 三、三大特性 | 第182-186页 |
| 第二节 灵商美育的目标和内容 | 第186-201页 |
| 一、分类目标 | 第186-191页 |
| 二、版块内容 | 第191-201页 |
| 第三节 灵商美育的原则和方法 | 第201-217页 |
| 一、操作原则 | 第201-209页 |
| 二、主要方法 | 第209-217页 |
| 结语 | 第217-221页 |
| 参考文献 | 第221-229页 |
| 致谢 | 第229页 |
