| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-6页 |
| 引言 | 第6-7页 |
| 一、分析的语言与理解的语言——后期维特根斯坦与伽达默尔语言思想的理论渊源及其主要内容 | 第7-22页 |
| (一) 语言学转向背景下的两种语言观 | 第8-11页 |
| 1、分析的语言 | 第8-9页 |
| 2、理解的语言 | 第9-11页 |
| (二) 从逻辑的语言到日常生活的语言——后期维特根斯坦语言思想概述 | 第11-17页 |
| 1、后期维特根斯坦的语言哲学思想的理论来源 | 第12-13页 |
| 2、后期维特根斯坦语言思想的主要内容 | 第13-17页 |
| ① 语言游戏说 | 第13-14页 |
| ② 语言的非本质特征 | 第14-15页 |
| ③ 生活形式与语言规则 | 第15-17页 |
| (三) 作为本体的语言——伽达默尔语言思想概述 | 第17-22页 |
| 1、伽达默尔对传统语言思想的批判和继承 | 第17-18页 |
| 2、伽达默尔的语言思想的主要内容 | 第18-22页 |
| ① 语言与世界 | 第19-20页 |
| ② 语言与理解 | 第20-21页 |
| ③ 语言与历史 | 第21-22页 |
| 二、分析与诠释的碰撞——后期维特根斯坦与伽达默尔语言思想的比较及其各自的局限性 | 第22-38页 |
| (一) 语言是以日常生活为基础的活动 | 第23-31页 |
| 1、游戏的类比:在动态中把握语言 | 第23-27页 |
| ① "语言游戏"与"意义即用法" | 第24-25页 |
| ② 理解游戏与视域融合 | 第25-27页 |
| 2、语言或意义的基础:生活形式与生活世界 | 第27-31页 |
| ① 想象一种语言就是想象一种生活方式 | 第28-29页 |
| ② 生活世界与意义之域 | 第29-31页 |
| (二) 语言工具的流变性与语言本体的继承性 | 第31-35页 |
| 1、语言工具论与语言本体论 | 第31-33页 |
| 2、语言游戏的流变性与效果历史继承性 | 第33-35页 |
| (三) 理解的困境与操作方法的缺失 | 第35-38页 |
| 1、理解的困境与意义的消解 | 第36-37页 |
| 2、对语言使用的漠视与操作方法的缺失 | 第37-38页 |
| 三、差异与融合的对抗——后期维特根斯坦与伽达默尔语言思想比较的文化意义 | 第38-50页 |
| (一) 语言与文化的内在统一 | 第39-40页 |
| (二) 文化的差异与融合:语言游戏与理解游戏 | 第40-45页 |
| 1、"语言游戏"与文化的差异性 | 第40-42页 |
| 2、"理解游戏"与文化的交流与融合 | 第42-45页 |
| (三) 不同文化交流的基础与方式:日常生活实践与游戏 | 第45-50页 |
| 1、不同文化交流的基础:日常生活实践 | 第45-48页 |
| 2、不同文化交流的方式:游戏 | 第48-50页 |
| 结束语 | 第50-52页 |
| 致谢 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 附录 | 第56-57页 |
