东北萨满艺术与相关民俗
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-9页 |
| 绪论 | 第9-22页 |
| 第一节 问题的缘起及研究的历史与现状 | 第9-17页 |
| 一、问题的缘起 | 第9页 |
| 二、研究的历史与现状 | 第9-17页 |
| 第二节 研究的方法、意义及创新点 | 第17-19页 |
| 一、研究的方法 | 第17-18页 |
| 二、研究的意义 | 第18页 |
| 三、研究的创新点 | 第18-19页 |
| 第三节 相关概念的阐释 | 第19-22页 |
| 一、“萨满” | 第19页 |
| 二、“萨满教” | 第19-20页 |
| 三、“东北”的界定 | 第20-22页 |
| 第一章 东北萨满教概述 | 第22-48页 |
| 第一节 萨满教——文明的肇端 | 第22-34页 |
| 一、萨满教的崇拜内容 | 第25-32页 |
| 二、萨满教的性质与特点 | 第32-34页 |
| 第二节 萨满——神人之媒 | 第34-40页 |
| 一、萨满的产生 | 第34-35页 |
| 二、萨满的承袭 | 第35-37页 |
| 三、萨满的职能 | 第37-40页 |
| 第三节 萨满教的思想观念 | 第40-48页 |
| 一、宇宙观 | 第40-42页 |
| 二、灵魂观 | 第42-44页 |
| 三、气运观 | 第44-48页 |
| 第二章 东北萨满教神器艺术 | 第48-115页 |
| 第一节 萨满教神偶艺术——灵魂观念的幻化载体 | 第48-61页 |
| 一、萨满教神偶产生的因素 | 第49-50页 |
| 二、萨满教神偶的造型分类 | 第50-60页 |
| 三、萨满神偶的制作 | 第60-61页 |
| 第二节 萨满服饰艺术——宇宙观念的集中体现 | 第61-92页 |
| 一、萨满面具 | 第61-72页 |
| 二、萨满神帽 | 第72-79页 |
| 三、萨满神服 | 第79-91页 |
| 四、神靴与神手套 | 第91-92页 |
| 第三节 萨满神鼓艺术——神人感应的交通工具 | 第92-110页 |
| 一、萨满神鼓的种类 | 第92-94页 |
| 二、萨满神鼓的形制 | 第94-103页 |
| 三、萨满神鼓的象征 | 第103-105页 |
| 四、萨满神鼓的装饰 | 第105-108页 |
| 五、萨满神鼓的制作 | 第108-110页 |
| 第四节 其他神器艺术——镇邪除恶的斗法武器 | 第110-115页 |
| 一、腰铃 | 第110-112页 |
| 二、晃铃 | 第112-113页 |
| 三、拍板 | 第113页 |
| 四、抬鼓 | 第113-114页 |
| 五、神刀 | 第114页 |
| 六、神鞭 | 第114页 |
| 七、神杖 | 第114-115页 |
| 第三章 东北萨满神事活动中的艺术 | 第115-138页 |
| 第一节 萨满祭祀活动中的艺术 | 第115-130页 |
| 一、萨满野祭活动中的艺术 | 第115-118页 |
| 二、萨满家祭活动中的艺术 | 第118-130页 |
| 第二节 萨满占卜活动中的艺术 | 第130-138页 |
| 一、萨满占卜艺术的意识根源 | 第130页 |
| 二、萨满占卜艺术的类型 | 第130-138页 |
| 第四章 萨满教对东北相关民俗的影响 | 第138-192页 |
| 第一节 萨满教对东北物质生活民俗的影响 | 第138-157页 |
| 一、居住建筑民俗 | 第138-146页 |
| 二、服饰民俗 | 第146-152页 |
| 三、生活用具习俗 | 第152-157页 |
| 第二节 萨满教对东北仪礼节日风俗的影响 | 第157-166页 |
| 一、婚葬习俗 | 第157-163页 |
| 二、敬老习俗 | 第163-164页 |
| 三、节日习俗 | 第164-166页 |
| 第三节 萨满教对东北民间艺术的影响 | 第166-176页 |
| 一、剪纸 | 第166-169页 |
| 二、绘画 | 第169-171页 |
| 三、舞蹈 | 第171-173页 |
| 四、东北二人转 | 第173-176页 |
| 第四节 萨满教对东北民族心理习惯的影响 | 第176-192页 |
| 一、思维方式 | 第177-184页 |
| 二、价值观念 | 第184-192页 |
| 结论 | 第192-197页 |
| 一、东北萨满艺术的特征 | 第192-195页 |
| 二、东北萨满艺术与相关民俗的关系 | 第195-197页 |
| 参考文献 | 第197-205页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文 | 第205-206页 |
| 附录一 图片索引 | 第206-214页 |
| 后记 | 第214页 |
