| 论文提要 | 第1-7页 |
| 前言：问题的提出及其意义 | 第7-49页 |
| 一、马克思与费尔巴哈哲学关系研究现状及其问题的提出 | 第7-38页 |
| 二、论文的逻辑理路及其基本内容 | 第38-42页 |
| 三、理论突破及其现实意义 | 第42-49页 |
| 第一章 费尔巴哈哲学：马克思哲学的理论酵母 | 第49-102页 |
| 第一节 光明正大的“感性哲学” | 第49-68页 |
| 第二节 “中间环节”作用与“费尔巴哈派”阶段 | 第68-91页 |
| 第三节：费尔巴哈哲学的理论局限性 | 第91-102页 |
| 第二章 从感性存在到感性活动：逻辑起点的超越 | 第102-151页 |
| 第一节 终极存在：前费尔巴哈哲学的逻辑起点 | 第102-121页 |
| 第二节 感性存在：费尔巴哈哲学的逻辑起点 | 第121-135页 |
| 第三节 感性活动：马克思哲学的逻辑起点 | 第135-151页 |
| 第三章 从宗教异化到劳动异化：研究视域的超越 | 第151-202页 |
| 第一节 宗教是人本质的异化 | 第151-170页 |
| 第二节 从宗教异化到政治异化 | 第170-184页 |
| 第三节 从政治异化到劳动异化 | 第184-202页 |
| 第四章 从“解释世界”到“改变世界”：解释原则的超越 | 第202-245页 |
| 第一节 “解释世界”：前马克思哲学的理论旨趣 | 第202-215页 |
| 第二节 “改变世界”：马克思哲学的终极关怀 | 第215-232页 |
| 第三节 从“解释世界”到“改变世界”：思维方式的巨大跃迁 | 第232-245页 |
| 主要参考文献 | 第245-251页 |
| 攻读博士学位期间发表的论文及科研成果 | 第251-252页 |
| 论文摘要 | 第252-257页 |
| Abstract | 第257-263页 |
