| 摘要 | 第1-3页 |
| 英文摘要 | 第3-7页 |
| 序言 | 第7-20页 |
| 一、北宋较之唐代审美文化的特征及其道教底蕴 | 第7-9页 |
| 二、北宋道教的时代特色 | 第9-11页 |
| 三、以苏轼为代表的儒释道融合而又终归于道的士大夫审美化人格 | 第11-17页 |
| 四、北宋道教美学思想的特点 | 第17-20页 |
| 第一章 苏轼文艺美学道教情怀的成因初探 | 第20-26页 |
| 第一节 北宋崇道氛围的濡染 | 第20-22页 |
| 第二节 家族崇道的熏陶 | 第22-23页 |
| 第三节 生平崇道经历的影响 | 第23-26页 |
| 第二章 苏轼文艺美学道教情怀的基调:高风绝尘的“生—美”观 | 第26-35页 |
| 第一节 “贵生”、“乐活”追求生命的现实美 | 第27-31页 |
| 第二节 “养气全生”的上清派炼性的生命体悟美 | 第31-33页 |
| 第三节 寓意于物而不留意于物的超然美 | 第33-35页 |
| 第三章 “吾所为文，必与道俱”的创作论 | 第35-46页 |
| 第一节 虚静的审美创造自由心态论 | 第35-42页 |
| 第二节 “忘笔而后能书”的不“艺”之艺 | 第42-43页 |
| 第三节 技道相通与技道两进 | 第43-46页 |
| 第四章 自然率真的无“艺”之艺 | 第46-51页 |
| 第一节 “不能不为之”的文艺情本论 | 第46-47页 |
| 第二节 “曲尽真态，合于天造，厌于人意”的无“艺”之艺 | 第47-48页 |
| 第三节 书求率意的无法之法 | 第48-51页 |
| 第五章 天然、平淡的美学风格 | 第51-55页 |
| 第一节 “无意于佳”的创作心态 | 第51-52页 |
| 第二节 “随物赋形”的美学主张 | 第52-53页 |
| 第三节 “外枯而中膏，似淡而实美”的美学实质 | 第53-55页 |
| 结语 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-60页 |
| 后记 | 第60页 |
