| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-11页 |
| 引言 多元的叠合 | 第11-21页 |
| 1. 问题：有效性 | 第11-14页 |
| 2. 范围：1990 年代文学批评 | 第14-17页 |
| 3. 方法：话语游戏 | 第17-21页 |
| 第一章 1990 年代文学批评生态：批评从文学出走 | 第21-53页 |
| 第一节 意识形态“终结”与症候批评 | 第21-31页 |
| 一、意识形态：“终结”与转型 | 第21-24页 |
| 二、文学批评：从政治化的帮忙到商俗性的帮闲 | 第24-28页 |
| 三、阐释：从本质认定到“症候”阅读 | 第28-31页 |
| 第二节 读图时代的降临与批判理论 | 第31-41页 |
| 一、文学的困境：时间空间化与叙事的解体 | 第31-33页 |
| 二、“新的美学原则”崛起：感性的权利 | 第33-37页 |
| 三、形式与意义：祛魅与遮蔽 | 第37-41页 |
| 第三节 全球化语境中的身份认同与后殖民批评 | 第41-53页 |
| 一、全球化：文学同质的幽灵 | 第41-46页 |
| 二、后殖民批评中的民族国家：矛盾与暧昧 | 第46-50页 |
| 三、后殖民批评中的民族性：信仰执迷与本真幻觉 | 第50-53页 |
| 第二章 审美/形式话语:走出审美城 | 第53-75页 |
| 第一节 先锋批评：回归与反思 | 第53-59页 |
| 一、形而上追问：写作的平浅化与精神的深度 | 第54-55页 |
| 二、人道主义反诘：叙事的零度与生命的救赎 | 第55-56页 |
| 三、文学性问难：自律与它律 | 第56-59页 |
| 第二节 文学本体的历史：从回归到泛化 | 第59-67页 |
| 一、工具论：在政治的腰带上舞蹈 | 第59-60页 |
| 二、形式审美：抵抗的政治学 | 第60-65页 |
| 三、泛化：人学的胜利 | 第65-67页 |
| 第三节 有效性：历史与未来 | 第67-75页 |
| 一、分立：有效性的历史 | 第67-69页 |
| 二、融合：有效性的未来 | 第69-75页 |
| 第三章 人学话语：根基失落与多元呈现 | 第75-103页 |
| 第一节 认同危机：从乌托邦理想到共识的破裂 | 第75-80页 |
| 一、1980 年代：古典的现代人 | 第76-77页 |
| 二、转折：逃离与解构 | 第77-79页 |
| 三、话语的深处：疏离与挤压 | 第79-80页 |
| 第二节 人文精神话语：主体的多样建构 | 第80-88页 |
| 一、终极关怀论 | 第82-83页 |
| 二、新道统论 | 第83-84页 |
| 三、道德理想主义 | 第84-86页 |
| 四、文学的理想精神 | 第86-88页 |
| 第三节 “躲避崇高”与解构神话：人文精神的他处 | 第88-94页 |
| 一、云端的空论与大地的回声 | 第88-92页 |
| 二、解构巨型话语与知识考古 | 第92-94页 |
| 第四节 生态批评：人文主义的终结 | 第94-103页 |
| 一、生态批评：一种跨学科研究 | 第95-97页 |
| 二、思维与价值：逻各斯的终结与主体的黄昏 | 第97-99页 |
| 三、他者的世界与潜隐的历史：生态批评实践 | 第99-103页 |
| 第四章 历史话语：整一性破裂与历史叙事的重建 | 第103-131页 |
| 第一节 转型期历史话语考察：进步论的破产与整体性的消解 | 第104-113页 |
| 一、文化历史主义：现代性叙事中的民族叙事 | 第104-108页 |
| 二、新历史主义：从效果历史到经验历史 | 第108-112页 |
| 三、虚无/游戏历史主义：历史的终结 | 第112-113页 |
| 第二节 跨越“断裂”与寻找“潜隐的历史”——文学史重写中的复调叙事 | 第113-125页 |
| 一、1980 年代的遗产：资源与课题 | 第113-117页 |
| 二、跨越历史的“断裂带”：整合历史的策略 | 第117-123页 |
| 三、历史的多声部：对潜隐历史的寻找 | 第123-125页 |
| 第三节“现实主义冲击波”：历史理性与人文关怀的错置 | 第125-131页 |
| 一、人的关怀:历史的亦或人文的 | 第126-129页 |
| 二、文学的旨归：历史的亦或文学的 | 第129-131页 |
| 结语文学批评：在路上 | 第131-139页 |
| 主要参考文献 | 第139-147页 |
| 后记 | 第147页 |
