| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-8页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 第一章 诗意之途的起点—关于“浪漫主义”的几个概念 | 第10-15页 |
| 第一节 “浪漫主义”的界定和用法 | 第10-11页 |
| 第二节 浪漫主义思潮在世界美学和文艺思想史上的地位和影响 | 第11-13页 |
| 第三节 德国浪漫主义传统的特殊性 | 第13-15页 |
| 第二章 个体存在的生存困惑—德国早期浪漫派生成概述 | 第15-25页 |
| 第一节 早期浪漫派兴起的时代背景 | 第15-19页 |
| 一 启蒙运动的酝酿和法国大革命的冲击 | 第15-17页 |
| 二 18世纪非理性思潮的发展 | 第17-19页 |
| 第二节 早期浪漫派兴起的哲学土壤 | 第19-25页 |
| 一 康德 | 第20-21页 |
| 二 费希特和谢林 | 第21-23页 |
| 三 席勒 | 第23-25页 |
| 第三章 追寻诗意的生存突围—德国早期浪漫派文艺美学思想的基本精神 | 第25-48页 |
| 第一节 天才的诗群—德国早期浪漫派人物侧记 | 第25-36页 |
| 序篇: 荷尔德林—灵魂舞蹈的孤独诗人 | 第26-27页 |
| 一 施莱格尔兄弟:浪漫主义的奠基人和鼓手 | 第27-30页 |
| 二 诺瓦利斯:寻找梦中“蓝花”的孱弱少年 | 第30-33页 |
| 三 蒂克、瓦肯罗德、浪漫主义的音乐性 | 第33-36页 |
| 第二节 诗性智慧—创造性想象的认识论 | 第36-40页 |
| 一 原始想象:作为认识起点的感觉力和想象力 | 第36-37页 |
| 二 理性的过渡膨胀:诗与散文的分离对峙 | 第37-38页 |
| 三 “人性即诗性”:感性的重新肯定 | 第38-40页 |
| 第三节 诗的语言—反讽和隐喻的语言论 | 第40-45页 |
| 一 “思维就是言说”:诗性智慧的语言同构 | 第40-42页 |
| 二 隐喻:趋向纯粹的诗 | 第42-43页 |
| 三 反讽:否定性的创造力 | 第43-45页 |
| 第四节 诗意生存—审美(诗)的本体论 | 第45-48页 |
| 一 构筑诗的世界 | 第45-46页 |
| 二 仰望无限和永恒 | 第46-48页 |
| 第四章 浪漫诗意的播撒与呼应—德国早期浪漫派美学思想的后世回响与文化回应 | 第48-52页 |
| 第一节 永恒的诗—德国早期浪漫派美学思想的后世回响 | 第48-50页 |
| 第二节 东方的“诗”—中国古代文化诗性特质与德国早期浪漫派的遥远呼应 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-54页 |
| 后记 | 第54-55页 |
