| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 引论 | 第9-11页 |
| 一、郭熙山水画美学的形成背景 | 第11-16页 |
| (一)、北宋儒学复兴与画家的习儒风气 | 第11-12页 |
| (二)、北宋理学的宇宙意识 | 第12-14页 |
| (三)、郭熙的生平与人生价值取向 | 第14-16页 |
| 二、郭熙山水画美学的内涵探析 | 第16-32页 |
| (一)、“不下堂延,坐穷泉壑”的审美功能论 | 第16-19页 |
| 1、“丘园养素”——人与山水在本性上的融通 | 第17-18页 |
| 2、“君亲之心”——人在社会生活中的本性需求 | 第18-19页 |
| (二)、涵养“林泉之心”的审美修养论 | 第19-24页 |
| 1、“所养欲扩充”——画家向内的修养 | 第19-21页 |
| 2、“所览欲淳熟”——画家向外的修养 | 第21-22页 |
| 3、“注精以一之”——创作心境的陶养 | 第22-24页 |
| (三)、“身即山川而取之”的审美观照论 | 第24-29页 |
| 1、“山形面面看”——格物穷理的观照方式 | 第25-26页 |
| 2、“春山淡冶而如笑”——生命化、伦理化的情感投入 | 第26-29页 |
| (四)、“仰看白云,俯听流水”的审美境界论 | 第29-32页 |
| 1、山水画审美中的人生境界追求 | 第29-30页 |
| 2 、山水画审美中道德意识与宇宙意识的合一 | 第30-32页 |
| 三、郭熙山水画美学思想的意义 | 第32-37页 |
| (一)、人性论基础上教化与审美的统一 | 第32-34页 |
| (二)、北宋画院山水画美学与文人山水画美学的合流 | 第34-36页 |
| 1、郭熙山水画美学对画院山水画文学化的促进 | 第34-35页 |
| 2、郭熙与文人画家共同的重“理”倾向 | 第35-36页 |
| (三)、郭熙山水画美学的现代启示 | 第36-37页 |
| 结 语 | 第37-38页 |
| 注 释 | 第38-43页 |
| 参考文献 | 第43-45页 |
| 致 谢 | 第45-46页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第46页 |