| 导言 | 第1-13页 |
| 第一章自救精神简述 | 第13-17页 |
| 第一节主体自救的基本含义 | 第13页 |
| 第二节救精神的来源 | 第13-14页 |
| 第三节自救精神的条件 | 第14页 |
| 第四节自救精神的意义 | 第14-17页 |
| 第二章自救精神的理念基础 | 第17-21页 |
| 第一节主体自信理念 | 第17-18页 |
| 第二节权利本位理念 | 第18页 |
| 第三节权力有限理念 | 第18-19页 |
| 第四节生而自由理念 | 第19-21页 |
| 第三章自救精神的历史障碍:传统的权威拯救精神 | 第21-41页 |
| 第一节传统权威拯救精神的由来 | 第21-23页 |
| 一、 权威精神的来源 | 第21-22页 |
| 二、 权威精神的强化 | 第22-23页 |
| 第二节封建社会强化权威拯救精神 | 第23-31页 |
| 一、 封建社会的经济基础 | 第23-26页 |
| 二、 封建社会的官僚政治 | 第26-29页 |
| 三、 封建社会的意识形态 | 第29-31页 |
| 第三节身份社会和乡土中国:权威拯救扎根的社会基础 | 第31-37页 |
| 一、 封建社会的阶级结构 | 第31-32页 |
| 二、 阶级矛盾的调和 | 第32-35页 |
| 三、 身份社会和乡土中国的成型 | 第35-37页 |
| 第四节拯救精神所造就的主体性格 | 第37-41页 |
| 第四章主体自救精神的经济基础:市场经济 | 第41-49页 |
| 第一节 自然经济与商品经济的对立 | 第41页 |
| 第二节商品经济瓦解身份社会 | 第41-43页 |
| 第三节市场经济条件下的主体自救精神 | 第43-46页 |
| 第四节市场经济条件下的法律价值取向 | 第46-47页 |
| 第五节市场经济促进主体自救精神的形成 | 第47-49页 |
| 第五章主体自救精神的政治基础:民主政治 | 第49-62页 |
| 第一节 历史的观察:自救精神与民主政治密不可分 | 第49-50页 |
| 第二节民主政治是自救精神的政治保障 | 第50-56页 |
| 一、 民主政治消解拯救情结 | 第50-51页 |
| 二、 民主政治的终极价值取向 | 第51页 |
| 三、 民主政治的基本制度 | 第51-53页 |
| 四、 警惕官僚政治的陷阱 | 第53-56页 |
| 第三节自救精神促进民主政治的发展 | 第56-62页 |
| 一、 公民参政议政是民主政治的基础 | 第56-57页 |
| 二、 自觉监督机制保证民主政治的健康发展 | 第57-58页 |
| 三、 自救精神取代拯救精神 | 第58-59页 |
| 四、 自救精神塑造主体人格:独立、自由、积极、自信 | 第59-62页 |
| 第六章 主体自救精神的文化基础:法治文化 | 第62-84页 |
| 第一节法治文化简述 | 第62-65页 |
| 一、 法治文化的概念 | 第62页 |
| 二、 法治文化的原则 | 第62-63页 |
| 三、 法治文化与人治文化的对立 | 第63-65页 |
| 第二节主体自救精神在法治文化下的发扬 | 第65-68页 |
| 一、 法治文化:一场观念的革命 | 第65-66页 |
| 二、 法治悖论:政府推动型与法治政府 | 第66-68页 |
| 三、 自救精神的发扬 | 第68页 |
| 第三节 主体自救精神对法治文化的作用 | 第68-72页 |
| 一、 主体自救精神对法治文化的导向作用 | 第68-69页 |
| 二、 主体自救精神对法治文化的推动作用 | 第69-71页 |
| 三、 主体自救精神对法治文化的维护作用 | 第71-72页 |
| 第四节 建设中国特色的法治文化 | 第72-84页 |
| 一、 反对人治文化 | 第72-74页 |
| 二、 全面的素质教育 | 第74-77页 |
| 三、 社会舆论的法治导向 | 第77-80页 |
| 四、 法治的本土资源问题 | 第80-84页 |
| 结语 | 第84-85页 |
| 参考书目 | 第85-87页 |
| 声明 | 第87-88页 |
| 后记 | 第88页 |