| 中文摘要 | 第1-16页 |
| 英文摘要 | 第16-19页 |
| 第一章 引论 | 第19-41页 |
| 第一节 斯密其人其书 | 第19-25页 |
| 1 斯密时代的基本状况 | 第19-23页 |
| 2 斯密的生平和著作简介 | 第23-25页 |
| 第二节 研究亚当.斯密经济伦理思想的意义 | 第25-27页 |
| 1 理论意义 | 第26-27页 |
| 2 现实意义 | 第27页 |
| 第三节 研究现状述评 | 第27-38页 |
| 1 关于“亚当.斯密问题”的研究 | 第27-34页 |
| 2 关于斯密经济伦理思想的整体性研究 | 第34-35页 |
| 3 关于斯密经济伦理思想的个别方面的研究 | 第35-38页 |
| 第四节 本文研究的主要问题和基本思路 | 第38-41页 |
| 1 主要问题 | 第38-39页 |
| 2 基本思路 | 第39-41页 |
| 第二章 经济(学)与伦理(学)的关系；论“亚当.斯密问题” | 第41-90页 |
| 第一节 斯密对经济(学)与伦理(学)关系的看法 | 第41-55页 |
| 1 斯密时代的经济在社会生活中的地位 | 第41-44页 |
| 2 斯密对经济(学)与伦理(学)关系的矛盾性把握 | 第44-55页 |
| 第二节 对“亚当.斯密问题”的伦理学解决--道德情感的解决与制度的解决 | 第55-66页 |
| 1 “旁观者”的“同情”所形成的道德约束--道德心理的解决 | 第56-61页 |
| 2 “看不见的手”--社会制度建构上的解决 | 第61-66页 |
| 第三节 对“亚当.斯密问题”的社会学解决--历史的与逻辑的考察 | 第66-84页 |
| 1 “亚当.斯密问题”的自身逻辑 | 第66-73页 |
| 2 “亚当.斯密问题”的三个逻辑层面 | 第73-84页 |
| 第四节 “亚当.斯密问题”的意义 | 第84-90页 |
| 1 经济与伦理关系的复杂性 | 第84-85页 |
| 2 “亚当.斯密问题”的普遍意义 | 第85-90页 |
| 第三章 斯密经济伦理思想的理论来源 | 第90-138页 |
| 第一节 斯密时代的哲学思潮 | 第90-100页 |
| 1 自由主义 | 第90-94页 |
| 2 个人主义 | 第94-98页 |
| 3 苏格兰启蒙运动 | 第98-100页 |
| 第二节 法国重农学派 | 第100-111页 |
| 1 重农学派的基本思想 | 第100-106页 |
| 2 重农学派的经济伦理思想 | 第106-111页 |
| 第三节 同时代思想家对斯密的影响 | 第111-133页 |
| 1 大卫.休谟 | 第111-118页 |
| 2 弗兰西斯.哈奇森 | 第118-125页 |
| 3 贝纳德.曼德威尔 | 第125-133页 |
| 第四节 斯多葛哲学 | 第133-138页 |
| 1 古希腊的斯多葛哲学 | 第133-135页 |
| 2 斯多葛学派的伦理思想 | 第135-138页 |
| 第四章 斯密经济伦理思想的基石 | 第138-195页 |
| 第一节 自由--斯密经济伦理的基本前提 | 第138-149页 |
| 1 自由--现实的资本主义经济的首要条件 | 第138-147页 |
| 2 自由的道德性 | 第147-149页 |
| 第二节 自然(秩序)--斯密经济体系的理想追求 | 第149-165页 |
| 1 自然(秩序) | 第149-160页 |
| 2 自然(秩序)的道德性 | 第160-165页 |
| 第三节 个人自利--个人与社会发展的合道德的根本动力 | 第165-176页 |
| 1 社会重心的转变:由整体、群体到个人 | 第165-168页 |
| 2 个人自利的作用及其道德性 | 第168-176页 |
| 第四节 正义--斯密经济伦理的底线屏障 | 第176-182页 |
| 1 正义规定的否定性 | 第176-180页 |
| 2 正义是社会的最低基础规则 | 第180-182页 |
| 第五节 “同情”论--新型伦理的认识论(心理学)根据 | 第182-195页 |
| 1 同情或同感 | 第182-184页 |
| 2 同情或同感的认识论作用 | 第184-189页 |
| 3 建构新型伦理的认识论工具 | 第189-195页 |
| 第五章 生产主体--“经济人”的道德性 | 第195-230页 |
| 第一节 “经济人”的基本规定及其历史发展 | 第195-209页 |
| 1 斯密“经济人”的基本规定及其历史意义 | 第195-199页 |
| 2 “经济人”假设的历史演变 | 第199-204页 |
| 3 对“经济人”的理性的不同把握 | 第204-209页 |
| 第二节 “经济人”道德性的历史演变 | 第209-221页 |
| 1 斯密的“经济人”内涵着道德性 | 第209-214页 |
| 2 十九到二十世纪，排斥道德、纯粹求利的“经济人” | 第214-217页 |
| 3 当代“经济人”的道德回归 | 第217-221页 |
| 第三节 对待“经济人”的辩证态度 | 第221-230页 |
| 1 “经济人”理论抽象的必要性及其限度 | 第221-224页 |
| 2 “经济人”抽象与道德的关系 | 第224-227页 |
| 3 经济学家的研究态度 | 第227-230页 |
| 第六章 生产过程--资源配置的道德合理性 | 第230-266页 |
| 第一节 分工、交换及其伦理价值 | 第230-236页 |
| 1 分工与交换的经济效果 | 第230-233页 |
| 2 分工与交换的伦理价值 | 第233-236页 |
| 第二节 分配、消费及其伦理性质 | 第236-249页 |
| 1 分配与消费的经济意义 | 第236-240页 |
| 2 分配与消费的伦理意义 | 第240-249页 |
| 第三节 市场机制--“看不见的手”的道德实质 | 第249-266页 |
| 1 “看不见的手”的经济内涵 | 第249-258页 |
| 2 “看不见的手”的伦理功能和伦理局限 | 第258-266页 |
| 第七章 以经济生活为中心的德性论 | 第266-293页 |
| 第一节 斯密德性论的基本内容 | 第266-280页 |
| 1 谨慎 | 第266-271页 |
| 2 仁慈 | 第271-276页 |
| 3 正义 | 第276-280页 |
| 第二节 斯密德性论的特点 | 第280-293页 |
| 1 德性根源于经济生活 | 第280-286页 |
| 2 经济功利是评价德性的最终依据 | 第286-293页 |
| 第八章 斯密经济伦理思想的历史地位与现实启示 | 第293-317页 |
| 第一节 斯密经济伦理思想的建构和历史地位 | 第293-313页 |
| 1 斯密经济伦理思想的建构 | 第293-301页 |
| 2 经济自由主义及其道德性 | 第301-313页 |
| 第二节 斯密经济伦理思想的现实启示 | 第313-317页 |
| 1 理论上的启示 | 第313-315页 |
| 2 现实的启示 | 第315-317页 |
| 参考文献 | 第317-323页 |
