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清代净土宗著述研究

提要第1-8页
绪论第8-15页
 一、选题的意义第8-10页
 二、研究现状第10-11页
 三、内外结合法第11-13页
 四、创新点第13-15页
第一章 清代净土宗著述的宏观发展特征:三期四类说第15-31页
 第一节 三期论第15-19页
  一、繁荣期:帝王的支持第15-16页
  二、停滞期:文化专制第16-17页
  三、回归期:外来思想的影响第17-19页
 第二节 四类论第19-28页
  一、《法华经》的记载与慧远、智者对台净理论建设的贡献第19-21页
  二、《华严经》的记载与贤首宗祖师对贤净理论的完善第21-23页
  三、禅净双修与永明《四料简》第23-25页
  四、龙树与“昙鸾——道绰——善导系”他力本愿净的流变第25-27页
  五、四类著述的区别第27-28页
 第三节 三期四类说第28-31页
第二章 三期四类说的二重证明:《续藏经》和净土史传的穷尽式研究.第31-66页
 第一节《续藏经》中著述特点的证明第31-48页
  一、前期:台净六、贤净五、禅净三第32-36页
  二、中期:禅净八、贤净七第36-41页
  三、后期:本愿净十六、禅净四、贤净三、台净二第41-48页
 第二节 净土史传中人物状况的证明第48-66页
  一、前期:天台九、贤首九、禅宗九第50-54页
  二、中期:禅宗十二、贤首八、天台五第54-61页
  三、后期:本愿净十七、禅宗五、贤首四、天台三第61-66页
第三章 台净为主、贤禅为辅的前期第66-93页
 第一节 气势恢宏的台净著述第66-78页
  一、《灵峰宗论》第66-71页
  二、《净土警语》第71-74页
  三、《省庵法师语录》第74-78页
 第二节 承继莲池的贤净著述第78-86页
  一、《净土晨钟》第78-81页
  二、《西归直指》第81-85页
  三、《阿弥陀经略注》第85-86页
 第三节 僧俗齐倡的禅净著述第86-93页
  一、《续净土生无生论》第86-88页
  二、《净土全书》第88-93页
第四章 《净土十要》研究第93-121页
 第一节 《净土十要》总论第93-96页
 第二节 《净土十要》分论第96-121页
  一、《阿弥陀经要解》第96-101页
  二、《往生净土忏愿仪》和《往生净土决疑行愿二门》第101-104页
  三、《观无量寿佛经初心三昧门》和《受持佛说阿弥陀佛经行愿仪第104-108页
  四、《净土十疑论》第108-109页
  五、《念佛三昧宝王论》第109-111页
  六、《净土或问》第111-112页
  七、《西斋净土诗》第112-114页
  八、《宝王三昧念佛直指》第114-115页
  九、《净土生无生论》第115-117页
  十、《西方合论》第117-121页
第五章 禅贤并弘、整体停滞的中期第121-145页
 第一节 以红螺山道场为中心的禅净著述第121-130页
  一、《彻悟禅师语录》第121-124页
  二、《阿弥陀经要解便蒙钞》第124-126页
  三、《径中径又径》第126-130页
 第二节 以彭绍升作品为代表的贤净著述第130-145页
  一、节略本《无量寿经》第130-135页
  二、《净土圣贤录》第135-138页
  三、《念佛警策》第138-141页
  四、《重订西方公据》第141-145页
第六章 本愿回归、余皆衰势的后期第145-167页
 第一节 蜂拥而出的本愿净著述第145-159页
  一、《印光大师文钞》第145-151页
  二、《莲宗必读》第151-154页
  三、《净土圣贤录续编》第154-156页
  四、《阿弥陀经疏钞撷》第156-158页
  五、《径中径又径征义》第158-159页
 第二节 苟延残喘的其它类净土著述第159-167页
  一、《念佛四十八法》第159-161页
  二、《阿弥陀经注》第161-163页
  三、《清珠集》第163-167页
余论:三期四类说的价值第167-173页
 一、三期四类说表明净土宗是一个具有理论和实践相结合特点的宗派第167-170页
 二、三期四类说启发我们应该辩证地看净土宗是否独立为宗的问题第170-173页
附录一:网络上的数据第173-176页
附录二:寺庙里的调查问卷第176-178页
附录三:《无量寿经》的汉译本情况第178-183页
附录四:印光所倡印的净土宗著述第183-192页
附录五:清代净土宗著述大事记第192-195页
参考文献第195-203页
攻读博士期间发表的论文和著作第203-204页
论文摘要第204-206页
Abstract第206-209页
后记第209页

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