科拉科夫斯基宗教理论及现代性反思
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-12页 |
| 导论 | 第12-23页 |
| 一、课题研究的目的与意义 | 第13-18页 |
| 二、国内外同类课题研究现状及发展趋势 | 第18-21页 |
| 三、论本的主要内容与基本框架 | 第21-23页 |
| 第一章 西方文化视域中的基督教与现代性 | 第23-70页 |
| 第一节 基督教与西方文化的模铸 | 第25-58页 |
| 一、基督教对西方文化精神领域的影响 | 第26-47页 |
| 二、基督教对西方社会生活的影响 | 第47-58页 |
| 第二节 宗教改革加速现代性的步伐 | 第58-69页 |
| 一、宗教改革与理性精神的萌芽 | 第59-62页 |
| 二、宗教改革与资本主义精神的兴起 | 第62-69页 |
| 本章小结 | 第69-70页 |
| 第二章 科拉科夫斯基宗教理论的总体透视 | 第70-119页 |
| 第一节 神话：经验世界的超验把握 | 第70-83页 |
| 一、神话的合法性 | 第70-74页 |
| 二、神话思维模式与认识论探讨 | 第74-83页 |
| 第二节 信仰：基督教的内在核心 | 第83-98页 |
| 一、对“神义论”的质疑 | 第84-88页 |
| 二、对“上帝存在之理性证明”的驳斥 | 第88-93页 |
| 三、对神秘论的批判 | 第93-98页 |
| 第三节 信仰的衰落是一个过程 | 第98-117页 |
| 一、围绕奥古斯丁的五个命题展开的争论 | 第99-112页 |
| 二、关于所谓的基督教危机 | 第112-117页 |
| 本章小结 | 第117-119页 |
| 第三章 科拉科夫斯基宗教理论中的现代性反思 | 第119-153页 |
| 第一节 关于现代性本身的思考 | 第120-128页 |
| 第二节 信仰的衰落与理性的误用 | 第128-141页 |
| 第三节 信仰危机与道德的困境 | 第141-152页 |
| 本章小结 | 第152-153页 |
| 第四章 比较学视域下的科拉科夫斯基宗教理论 | 第153-216页 |
| 第一节 科拉科夫斯基与马克思的宗教理论 | 第153-193页 |
| 一、马克思宗教批判理论的回溯 | 第153-171页 |
| 二、科拉科夫斯基对马克思宗教理论的背离 | 第171-193页 |
| 第二节 科拉科夫斯基与其他西方学者的宗教理论 | 第193-214页 |
| 一、与卡尔?巴特神学理论的比较 | 第194-209页 |
| 二、与保罗·蒂里希神学理论的比较 | 第209-214页 |
| 本章小结 | 第214-216页 |
| 第五章 科拉科夫斯基宗教理论的历史意义与局限性 | 第216-238页 |
| 第一节 科拉科夫斯基开创了宗教哲学发展的新理路 | 第216-222页 |
| 第二节 科拉科夫斯基提供了现代性批判的新视野 | 第222-230页 |
| 第三节 科拉科夫斯基宗教理论的局限性 | 第230-236页 |
| 本章小结 | 第236-238页 |
| 结语 | 第238-240页 |
| 参考文献 | 第240-249页 |
| 致谢 | 第249-250页 |
| 博士学位期间发表的学术论文 | 第250-251页 |
| 详细摘要 | 第251-257页 |
