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朱熹“中和”说与理学内圣之道

摘要第1-5页
ABSTRACT第5-10页
引言第10-14页
前言第14-17页
 一、思想背景第14-17页
第一章 孔孟心性论第17-26页
 第一节 孔子仁学为心性学之源第17-21页
 第二节 孟子心性学通天之可能第21-26页
第二章 朱熹“中和”思想——心性学之新诠释第26-69页
 第一节 “中和”问题由来第26-33页
 第二节 “中和”说与心性关系第33-37页
 第三节 朱熹“中和”问题第37-69页
  一、中和旧说第37-44页
   (一) “心为已发,性为未发”第40-42页
   (二) “先察识后涵养”的工夫论第42-44页
  二、中和新说第44-69页
   (一) 心性情关系第44-53页
   (二) “涵养居敬”论第53-61页
   (三) “格物致知”与“涵养居敬”关系第61-69页
第三章 “中和”思想之旨向——内圣之道第69-80页
 第一节 内圣的前提证明------性善预设第69-71页
 第二节 朱熹“中和”说与理学内圣第71-80页
  一、成圣的基础:“由己”非“由人”第71-73页
  二、“中和”学说与内圣修养方法第73-76页
  三、内圣的现实流向-----贤人、君子第76-80页
结束语第80-84页
参考文献第84-91页
附录第91-92页
后记第92-94页

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