摘要 | 第4-5页 |
abstract | 第5页 |
第1章 绪论 | 第9-22页 |
1.1 选题缘起与意义 | 第9-10页 |
1.1.1 研究缘起 | 第9页 |
1.1.2 研究意义 | 第9-10页 |
1.2 文献综述 | 第10-15页 |
1.2.1 对于大学生社会交往现状、模式、动机的研究 | 第10-11页 |
1.2.2 互联网与大学生社会交往研究 | 第11-13页 |
1.2.3 少数民族大学生社会交往研究 | 第13-15页 |
1.3 研究理论 | 第15-19页 |
1.3.1 哈贝马斯交往行为理论 | 第15-16页 |
1.3.2 圈子理论 | 第16-19页 |
1.4 研究设计 | 第19页 |
1.4.1 研究思路 | 第19页 |
1.4.2 研究方法 | 第19页 |
1.5 创新之处及主要观点 | 第19-22页 |
1.5.1 创新之处 | 第19-20页 |
1.5.2 主要观点 | 第20-22页 |
第2章 塔里木大学哈萨克族大学生微信使用情况调查 | 第22-38页 |
2.1 数据来源、样本统计概述 | 第22-25页 |
2.1.1 数据来源 | 第22页 |
2.1.2 样本统计 | 第22页 |
2.1.3 调查学校基本情况 | 第22-23页 |
2.1.4 样本的选取及基本情况 | 第23-25页 |
2.2 哈萨克族大学生微信使用特点 | 第25-31页 |
2.2.1 头像设置个性化,偏向在社交中展示自身 | 第25-26页 |
2.2.2 公众号内容娱乐化,以音乐视频链接展现为主 | 第26-28页 |
2.2.3 朋友圈内容生活化,注重日常生活的自我表露 | 第28-31页 |
2.3 哈萨克族大学生微信社会交往情况调查 | 第31-33页 |
2.3.1 微信使用时间长时化 | 第31-32页 |
2.3.2 微信使用强度高频化 | 第32-33页 |
2.4 哈萨克族大学生微信群聊特点分析 | 第33-36页 |
2.4.1 突破生熟人社会交往的关系,打破传统面对面交往 | 第33-34页 |
2.4.2 集聚地缘、学缘社会交往,便于同乡同窗交流 | 第34-35页 |
2.4.3 微信交往圈子文化特征明显 | 第35-36页 |
2.5 传播民族文化,推动文化交流 | 第36-38页 |
第3章 微信对哈萨克族大学生社交的积极影响 | 第38-45页 |
3.1 信息获取更快捷,社会交往需求得到满足 | 第38-40页 |
3.1.1 微信获取信息便捷,满足社交中信息需求 | 第38-39页 |
3.1.2 微信使用频繁,满足其社交需求 | 第39-40页 |
3.2 使用微信进行学习,提升社会交往能力 | 第40-42页 |
3.2.1 微信助力国语学习,提升跨文化交际能力 | 第40-41页 |
3.2.2 关注专业性微信公众号,提高沟通与交往能力 | 第41-42页 |
3.3 突破原有交往圈,扩大民族间交往 | 第42-45页 |
3.3.1 打破传统地缘及本民族间的交往模式,扩大了社交范围 | 第43页 |
3.3.2 基于学缘、爱好等因素拓展了社交群体 | 第43-45页 |
第4章 微信对哈萨克族大学生社交的消极影响 | 第45-49页 |
4.1 存在沉迷微信现象,现实社交互动减少 | 第45-46页 |
4.2 部分学生热衷微商,影响学业 | 第46-47页 |
4.3 功利性交往过多,自然性交往淡化 | 第47-49页 |
第5章 对哈萨克族大学生微信社交的思考 | 第49-52页 |
5.1 语言差异与社交心理的相关性 | 第49-50页 |
5.2 民族性格与交往框架的关联性 | 第50页 |
5.3 圈子接触与社交风险的关系 | 第50-52页 |
第6章 结语 | 第52-53页 |
附录 | 第53-56页 |
参考文献 | 第56-60页 |
致谢 | 第60-61页 |
作者简历 | 第61页 |