| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-15页 |
| 一、几点界定 | 第10-11页 |
| （1）时代界定 | 第10页 |
| （2）地域界定 | 第10-11页 |
| 二、研究综述 | 第11-13页 |
| （1）延安画像砖研究 | 第11-12页 |
| （2）其他地区画像砖研究 | 第12-13页 |
| 三、本文研究思路及方法 | 第13-15页 |
| 第一章 延安宋金画像砖概述 | 第15-33页 |
| 一、画像砖题材分类介绍 | 第15-27页 |
| （一） 社火、秧歌类 | 第15-17页 |
| （二）二十四孝人物故事类 | 第17-18页 |
| （三）宗教神话类 | 第18-22页 |
| （四）杂剧类 | 第22-23页 |
| （五）生活家居类 | 第23-26页 |
| （六）其他种类 | 第26-27页 |
| 二、画像砖的特色及功能 | 第27-33页 |
| （一）勉世特色 | 第27-30页 |
| 1.孝义观念 | 第28页 |
| 2.佛教理念 | 第28-29页 |
| 3.道教理念 | 第29-30页 |
| （二）娱情特色 | 第30-33页 |
| 第二章 延安宋金画像砖产生的背景 | 第33-43页 |
| 一、社会分工促进了手工业的繁荣 | 第33-35页 |
| 二、多种文化要素的影响 | 第35-41页 |
| （一）佛教文化要素 | 第35-36页 |
| （二）道教文化要素 | 第36-37页 |
| （三）民族文化要素 | 第37-40页 |
| （四）儒家伦理文化的影响 | 第40-41页 |
| 三、社会生活习俗的影响 | 第41-43页 |
| 第三章 延安地区宋金画像砖与晋中南、甘肃清水地区画像砖比较 | 第43-55页 |
| 一、三地画像砖题材的不同点 | 第43-51页 |
| （一）百戏、社火、秧歌题材内容不同 | 第43-44页 |
| （二）孝行图人物不无完全相同 | 第44-47页 |
| （三）妇人启门图不同 | 第47页 |
| （四）宗教题材 | 第47-48页 |
| （五）散乐杂剧类 | 第48-50页 |
| （六）祥禽瑞兽 | 第50-51页 |
| 二、三地画像砖体现的文化共性现象及原因 | 第51-55页 |
| （一）三地画像砖体现的文化共性 | 第51-52页 |
| （1）娱乐性 | 第51页 |
| （2）社会信仰的复杂性 | 第51-52页 |
| （二）三地画像砖产生文化共性现象的原因 | 第52-55页 |
| （1）厚葬之风的影响 | 第52-53页 |
| （2）地理位置的特殊性 | 第53-54页 |
| （3）军事移民政策的影响 | 第54-55页 |
| 第四章 延安宋金画像砖体现的文化现象 | 第55-59页 |
| 一、体现了民族文化的融合逐渐在加强 | 第55-56页 |
| 二、体现了儒释道三家文化逐渐合流的趋势 | 第56-57页 |
| 三、雅俗共存使得宋金民众娱乐活动趋于多样化 | 第57-59页 |
| 结语 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-64页 |
| （1）古籍 | 第61页 |
| （2）专著 | 第61-62页 |
| （3）论文 | 第62-64页 |
| 后记 | 第64-65页 |
| 攻读学位期间研究成果 | 第65页 |