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艺术与科学理性:文艺复兴透视学及其影响研究

摘要第6-7页
Abstract第7-8页
第一章 绪论第11-25页
    1.1 源起第11-14页
    1.2 研究的目的和意义第14-16页
    1.3 国内外研究概况第16-21页
        1.3.1 国外研究概况第16-20页
        1.3.2 国内研究概况第20-21页
    1.4 论文的主要研究内容第21-25页
第二章 透视学理论思想根源第25-36页
    2.1 古希腊思想中的科学理性第25-30页
    2.2 宇宙起源的系统化思想第30-32页
    2.3 中世纪为上帝服务的几何学第32-36页
第三章 15世纪前透视学的探索和发现第36-53页
    3.1 文艺复兴前透视学理论发展概况及影响第36-41页
    3.2 托勒密《地理学》中的透视学联系第41-47页
    3.3 透视学再发现前夕的艺术实践第47-53页
第四章 文艺复兴时期的特殊“符号形式”第53-113页
    4.1 早期文艺复兴社会环境对透视学的促动第54-62页
    4.2 布鲁内莱斯基的透视实验和阿尔贝蒂的“窗子”理论第62-75页
        4.2.1 出自实践:布鲁内莱斯基的透视技术实验第63-68页
        4.2.2 窗子理论的构建:阿尔贝蒂的《论绘画》第68-75页
    4.3 绘画透视空间变化的心理学分析第75-81页
    4.4 艺术实践家的创作本能和科学理性之间的调和第81-93页
        4.4.1 布鲁内莱斯基画家朋友们的透视实践第81-86页
        4.4.2 阿尔贝蒂圈子中画家的透视实践第86-88页
        4.4.3 继续透视调和的艺术家们第88-93页
    4.5 艺术家对透视学的推进及重要理论著作第93-105页
        4.5.1 吉贝尔蒂、弗朗切斯卡、达·芬奇对透视学的进一步推动第93-101页
        4.5.2 北方国家的艺术家们对透视学发展的重要贡献第101-105页
    4.6 透视转向引发艺术家和数学家的争论第105-113页
        4.6.1 坚持绘画应严格遵循透视学的科学理性派第106-107页
        4.6.2 反对数学教条的艺术神性派第107-108页
        4.6.3 兼具科学理性与艺术实践两种智慧的中立派第108-109页
        4.6.4 透视渐转向高度抽象的数学几何第109-113页
第五章 持续的透视学影响第113-159页
    5.1 艺术家与科学家友谊中的透视学第113-119页
        5.1.1 伽利略和西戈利:绘画与星空的真实第113-116页
        5.1.2 鲁本斯和阿古罗尼乌斯:介乎感性与理性的科学插图第116-119页
    5.2 法国透视法学院派之战第119-125页
    5.3 实践和理论相统一的透视观第125-147页
        5.3.1 17世纪伟大的艺术家对绘画透视法的态度第125-133页
        5.3.2 17世纪理论家、艺术赞助人的立场及其影响第133-137页
        5.3.3 18世纪艺术与科学理性相统一的绘画认识第137-147页
    5.4 透视学的弱化与再发展第147-159页
        5.4.1 美学发展观念转变下的透视学变化第148-151页
        5.4.2 分科制教育下艺术的科学理性第151-154页
        5.4.3 艺术与科学理性再调和下的透视学发展第154-159页
结语第159-161页
附录第161-164页
参考文献第164-171页
在读期间取得的成果第171-172页
致谢第172-173页

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