| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 第一章 绪论 | 第11-25页 |
| 1.1 源起 | 第11-14页 |
| 1.2 研究的目的和意义 | 第14-16页 |
| 1.3 国内外研究概况 | 第16-21页 |
| 1.3.1 国外研究概况 | 第16-20页 |
| 1.3.2 国内研究概况 | 第20-21页 |
| 1.4 论文的主要研究内容 | 第21-25页 |
| 第二章 透视学理论思想根源 | 第25-36页 |
| 2.1 古希腊思想中的科学理性 | 第25-30页 |
| 2.2 宇宙起源的系统化思想 | 第30-32页 |
| 2.3 中世纪为上帝服务的几何学 | 第32-36页 |
| 第三章 15世纪前透视学的探索和发现 | 第36-53页 |
| 3.1 文艺复兴前透视学理论发展概况及影响 | 第36-41页 |
| 3.2 托勒密《地理学》中的透视学联系 | 第41-47页 |
| 3.3 透视学再发现前夕的艺术实践 | 第47-53页 |
| 第四章 文艺复兴时期的特殊“符号形式” | 第53-113页 |
| 4.1 早期文艺复兴社会环境对透视学的促动 | 第54-62页 |
| 4.2 布鲁内莱斯基的透视实验和阿尔贝蒂的“窗子”理论 | 第62-75页 |
| 4.2.1 出自实践:布鲁内莱斯基的透视技术实验 | 第63-68页 |
| 4.2.2 窗子理论的构建:阿尔贝蒂的《论绘画》 | 第68-75页 |
| 4.3 绘画透视空间变化的心理学分析 | 第75-81页 |
| 4.4 艺术实践家的创作本能和科学理性之间的调和 | 第81-93页 |
| 4.4.1 布鲁内莱斯基画家朋友们的透视实践 | 第81-86页 |
| 4.4.2 阿尔贝蒂圈子中画家的透视实践 | 第86-88页 |
| 4.4.3 继续透视调和的艺术家们 | 第88-93页 |
| 4.5 艺术家对透视学的推进及重要理论著作 | 第93-105页 |
| 4.5.1 吉贝尔蒂、弗朗切斯卡、达·芬奇对透视学的进一步推动 | 第93-101页 |
| 4.5.2 北方国家的艺术家们对透视学发展的重要贡献 | 第101-105页 |
| 4.6 透视转向引发艺术家和数学家的争论 | 第105-113页 |
| 4.6.1 坚持绘画应严格遵循透视学的科学理性派 | 第106-107页 |
| 4.6.2 反对数学教条的艺术神性派 | 第107-108页 |
| 4.6.3 兼具科学理性与艺术实践两种智慧的中立派 | 第108-109页 |
| 4.6.4 透视渐转向高度抽象的数学几何 | 第109-113页 |
| 第五章 持续的透视学影响 | 第113-159页 |
| 5.1 艺术家与科学家友谊中的透视学 | 第113-119页 |
| 5.1.1 伽利略和西戈利:绘画与星空的真实 | 第113-116页 |
| 5.1.2 鲁本斯和阿古罗尼乌斯:介乎感性与理性的科学插图 | 第116-119页 |
| 5.2 法国透视法学院派之战 | 第119-125页 |
| 5.3 实践和理论相统一的透视观 | 第125-147页 |
| 5.3.1 17世纪伟大的艺术家对绘画透视法的态度 | 第125-133页 |
| 5.3.2 17世纪理论家、艺术赞助人的立场及其影响 | 第133-137页 |
| 5.3.3 18世纪艺术与科学理性相统一的绘画认识 | 第137-147页 |
| 5.4 透视学的弱化与再发展 | 第147-159页 |
| 5.4.1 美学发展观念转变下的透视学变化 | 第148-151页 |
| 5.4.2 分科制教育下艺术的科学理性 | 第151-154页 |
| 5.4.3 艺术与科学理性再调和下的透视学发展 | 第154-159页 |
| 结语 | 第159-161页 |
| 附录 | 第161-164页 |
| 参考文献 | 第164-171页 |
| 在读期间取得的成果 | 第171-172页 |
| 致谢 | 第172-173页 |
