| 论文摘要 | 第5-7页 |
| abstract | 第7-9页 |
| 绪论 | 第13-31页 |
| 一、选题缘起 | 第13-16页 |
| 二、“贬谪”概念的由来与“贬谪诗”的界定 | 第16-20页 |
| 三、本文所涉内容的研究现状 | 第20-25页 |
| 四、本文所涉高宗朝贬谪诗人确定的理据 | 第25-29页 |
| 五、本文的研究理路与方法 | 第29-31页 |
| 第一章 时代背景下的文学演进与文人诗风 | 第31-59页 |
| 第一节 南宋高宗朝的社会环境与士风 | 第31-36页 |
| (一) 北宋末年的时局与士风 | 第31-33页 |
| (二) 南宋高宗朝的建立与浇薄士风 | 第33-36页 |
| 第二节 “最爱元祐”氛围下文学的发展演进 | 第36-43页 |
| (一) “最爱元祐”政策的酝酿与提出 | 第36-40页 |
| (二) 尊崇黄庭坚与“江西诗派” | 第40-41页 |
| (三) 尊崇苏轼的热潮 | 第41-42页 |
| (四) 禁毁道学 | 第42-43页 |
| 第三节 专制高压文化下文人的心态与文学表现 | 第43-59页 |
| (一) 文祸 | 第45-49页 |
| (二) 高压专制文禁的后果 | 第49-59页 |
| 第二章 高宗朝贬谪诗人的交游与创作群体的形成 | 第59-85页 |
| 第一节 以“四名臣”为中心的交游与主战诗人群体的形成 | 第61-75页 |
| (一) 以“四名臣”为中心的交游唱和 | 第61-69页 |
| (二) 家国之念的情怀 | 第69-73页 |
| (三) 交游群体的形成 | 第73-75页 |
| 第二节 吕本中的交游与江西诗人群体的构建 | 第75-78页 |
| (一) 相似的诗学观念 | 第75-76页 |
| (二) 频密的诗歌酬唱 | 第76-77页 |
| (三) 共同的诗歌风格 | 第77-78页 |
| 第三节 程俱、汪藻和叶梦得等其他贬谪诗人的交与唱和 | 第78-85页 |
| (一) 程俱与朝野诗人的广泛交游 | 第79-80页 |
| (二) 汪藻与“江西诗派”诸诗人的交游 | 第80-83页 |
| (三) 叶梦得的宴饮禅道交游 | 第83-85页 |
| 第三章 高宗朝贬谪诗人的多面心态 | 第85-113页 |
| 第一节 怀才不遇的忧愤 | 第85-89页 |
| 第二节 思乡归隐的幽情 | 第89-95页 |
| 第三节 乐观超逸的心境 | 第95-102页 |
| 第四节 忧国爱民的情怀 | 第102-113页 |
| 第四章 审美趣味平淡化——高宗朝贬谪诗歌的特质 | 第113-127页 |
| 第一节 平淡自然的语言 | 第113-115页 |
| 第二节 清丽通脱的意境 | 第115-120页 |
| 第三节 闲适旷达的情怀 | 第120-127页 |
| 第五章 多元化的影响——贬谪诗歌特质的成因 | 第127-153页 |
| 第一节 陶渊明对南宋高宗朝贬谪诗坛的影响 | 第127-133页 |
| (一) 志行节操上的影响：安贫守道 | 第127-129页 |
| (二) 价值取向上的影响：归隐山林 | 第129-131页 |
| (三) 诗风韵味上的影响：平淡闲适 | 第131-133页 |
| 第二节 杜甫对南宋高宗朝贬谪诗坛的影响 | 第133-139页 |
| (一) 忠君爱国：影响的动因 | 第134-136页 |
| (二) 沉郁顿挫：影响的风格 | 第136-137页 |
| (三) 句法诗艺：影响的表现 | 第137-139页 |
| 第三节 苏轼对南宋高宗朝贬谪诗坛的影响 | 第139-144页 |
| (一) 学苏轼的旷达 | 第139-142页 |
| (二) 学苏轼的豪放 | 第142-143页 |
| (三) 学苏轼的自然 | 第143-144页 |
| 第四节 “江西诗派”对南宋高宗朝贬谪诗坛的影响 | 第144-153页 |
| (一) 与“江西诗派”的密切关联 | 第145-146页 |
| (二) 对“点铁成金、夺胎换骨”诗学理念的认同和改造 | 第146-149页 |
| (三) 对章法炼字的辩证体认 | 第149-153页 |
| 结语 | 第153-155页 |
| 参考文献 | 第155-167页 |
| 作者简介及在学期间所取得的科研成果 | 第167-168页 |
| 致谢 | 第168页 |
