自然科学存在论

摘要第2-3页
Abstract第3-8页
第1章引言第8-21页
    1.1选题目的第8-9页
    1.2选题意义第9-10页
    1.3国内外研究情况及评述第10-17页
        1.3.1国内研究情况第11-13页
        1.3.2国外研究情况第13-16页
        1.3.3研究情况评述第16-17页
    1.4研究内容和需要突破的难题第17-18页
        1.4.1研究内容第17-18页
        1.4.2需要突破的难题第18页
    1.5研究方法和创新之处第18-19页
        1.5.1研究方法第18-19页
        1.5.2创新之处第19页
    1.6现有研究条件和可能存在的问题第19-21页
        1.6.1现有研究条件第19-20页
        1.6.2可能存在的问题第20-21页
第2章自然科学存在论作为自然科学现象学第21-40页
    2.1存在论作为现象学第21-27页
        2.1.1存在论的基本含义第21-23页
        2.1.2现象学及其动机第23-25页
        2.1.3现象学作为本源性历史第25-27页
    2.2对正统科学哲学本体论的批判第27-33页
        2.2.1正统科学哲学的自然本体论第27-29页
        2.2.2自然本体论的困境第29-31页
        2.2.3自然科学存在论的缺失第31-33页
    2.3自然科学的现象学存在论第33-40页
        2.3.1“不严格”的自然科学第33-35页
        2.3.2“不思想”的自然科学第35-37页
        2.3.3自然科学的现象学第37-40页
第3章生活世界由意识现象而来的发生结构第40-61页
    3.1意识现象的普遍结构第40-47页
        3.1.1内时间意识作为“第一意识”第41-43页
        3.1.2立义意向性作为超越的源泉第43-45页
        3.1.3视域意向性作为当下经验的可能性条件第45-47页
    3.2认知行为的本源意义第47-54页
        3.2.1感知和认识第48-50页
        3.2.2语言和真理第50-51页
        3.2.3归纳和因果性第51-54页
    3.3生活世界的生成第54-61页
        3.3.1自然认识和自然态度第54-56页
        3.3.2生活世界作为普全视域第56-58页
        3.3.3生活世界作为自然科学的基础第58-61页
第4章自然科学在生活世界中的起源第61-79页
    4.1理论态度的确立和几何学的起源第61-66页
        4.1.1理论态度的生成第61-63页
        4.1.2理论态度的理念化行为第63-64页
        4.1.3几何学的起源第64-66页
    4.2数学化作为现代自然科学的源泉第66-72页
        4.2.1直接数学化第67-68页
        4.2.2间接数学化第68-70页
        4.2.3现代数学-物理的生成第70-72页
    4.3科学危机和认识的自我责任第72-79页
        4.3.1客观主义作为后果第72-74页
        4.3.2科学的危机第74-75页
        4.3.3危机的加深及其化解第75-79页
第5章反思和启示第79-91页
    5.1基于马克思主义的三重反思第79-84页
        5.1.1对现象学的反思第79-81页
        5.1.2对自然科学现象学的反思第81-83页
        5.1.3对自然科学之意识现象学的反思第83-84页
    5.2对革新学科范式的尝试性贡献第84-87页
        5.2.1科学哲学的新领域和新视角第84-85页
        5.2.2科学史研究的新方法第85-86页
        5.2.3科学哲学与科学史的新结合第86-87页
    5.3对当代中国现实的启示第87-91页
        5.3.1克服“唯科学”主义,防范“反科学”主义第88-89页
        5.3.2沟通“科学文化”和“人文文化”第89-90页
        5.3.3揭示文化自信的原始根基第90-91页
结论第91-93页
参考文献第93-96页
致谢第96-98页
个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果第98页

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