王阳明道德教育思想及其现代价值研究
| 摘要 | 第8-9页 |
| Abstract | 第9-10页 |
| 导论 | 第11-19页 |
| 一、选题背景 | 第11-12页 |
| 二、研究意义 | 第12-13页 |
| （一）理论意义 | 第12页 |
| （二）现实意义 | 第12-13页 |
| 三、文献综述 | 第13-17页 |
| （一）国内研究现状 | 第13-16页 |
| （二）国外研究现状 | 第16-17页 |
| 四、研究方法 | 第17-18页 |
| （一）文献研究法 | 第17页 |
| （二）比较分析法 | 第17页 |
| （三）引申法 | 第17-18页 |
| 五、研究的重点、难点和创新点 | 第18-19页 |
| （一）研究的重点 | 第18页 |
| （二）研究的难点 | 第18页 |
| （三）研究的创新点 | 第18-19页 |
| 第一章 历史回溯：特定时代的道德教育思想 | 第19-25页 |
| 一、王阳明道德教育思想产生的社会历史条件 | 第19-20页 |
| 二、王阳明道德教育思想产生的思想文化背景 | 第20-23页 |
| 三、王阳明道德教育思想形成的家庭因素 | 第23-25页 |
| 第二章 理论分析：体系完善的道德教育思想 | 第25-39页 |
| 一、王阳明道德教育思想的哲学基础 | 第25-29页 |
| （一）心即理的教育本体论 | 第25-26页 |
| （二）知行合一的认识论 | 第26-28页 |
| （三）致良知的道德本体论 | 第28-29页 |
| 二、王阳明道德教育的目标 | 第29-32页 |
| （一）个人目标——“内圣”与“外王” | 第29-31页 |
| （二）社会目标——“王道”与“大同” | 第31-32页 |
| 三、王阳明道德教育思想的基本原则 | 第32-34页 |
| （一）立志为本 | 第32页 |
| （二）勤学为径 | 第32-33页 |
| （三）改过为主 | 第33页 |
| （四）责善为要 | 第33-34页 |
| 四、王阳明道德教育的主要内容 | 第34-39页 |
| （一）教学目的：教学相长、明伦成圣 | 第34-35页 |
| （二）教学内容：德育优先、因材施教 | 第35-36页 |
| （三）教学原则：不言而信、践履躬行 | 第36页 |
| （四）教学方法：改过从善、寓教于乐 | 第36-37页 |
| （五）教学组织形式：分班教学、相互学习 | 第37-38页 |
| （六）教学模式：关注学生自身发展 | 第38-39页 |
| 第三章 机制探究：长于实践的道德教育思想 | 第39-51页 |
| 一、目标机制——“破心中贼” | 第39-42页 |
| 二、保障机制——“知行合一” | 第42-45页 |
| 三、运行机制——“主体互动” | 第45-47页 |
| 四、制约机制——“监督劝诫” | 第47-49页 |
| （一）环境育人 | 第47-48页 |
| （二）克己劝诫 | 第48-49页 |
| 五、实践载体——“化风立约” | 第49-51页 |
| （一）敦化民风，奖惩严明 | 第49页 |
| （二）举社学，立乡约 | 第49-51页 |
| 第四章 价值追寻：历久弥新的道德教育思想 | 第51-59页 |
| 一、王阳明道德教育思想对公民道德建设的启示 | 第51-55页 |
| （一）以善待人，推进社会公德建设 | 第51-52页 |
| （二）修德克己，加强职业道德建设 | 第52-53页 |
| （三）以爱为本，构建和谐家庭环境 | 第53-54页 |
| （四）自律为先，提升个人品德素质 | 第54-55页 |
| 二、王阳明道德教育思想对学校德育的借鉴意义 | 第55-59页 |
| （一）弘扬学生主体性为道德教育之本 | 第55-56页 |
| （二）重视实践是道德教育实效性的保障 | 第56-57页 |
| （三）优化环境为道德教育之目的所使然 | 第57-58页 |
| （四）信仰教育是道德教育之魂 | 第58-59页 |
| 结束语 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-65页 |
| 攻读硕士期间发表的科研成果目录 | 第65-66页 |
| 致谢 | 第66页 |
