| 中文摘要 | 第8-10页 |
| ABSTRACT | 第10-13页 |
| 导论 | 第14-28页 |
| 一、选题依据 | 第14-19页 |
| 二、国内外研究综述 | 第19-24页 |
| 三、研究思路与主要内容 | 第24页 |
| 四、研究方法 | 第24-26页 |
| 五、创新之处与主要不足 | 第26-28页 |
| 第一章 弗洛姆人道主义思想产生的历史背景及理论基础 | 第28-37页 |
| 一、弗洛姆人道主义思想产生的历史背景 | 第28-32页 |
| (一) 迷茫与传统并存的家族 | 第28-30页 |
| (二) 厌恶与富裕交织的社会 | 第30-32页 |
| 二、弗洛姆人道主义思想的理论基础 | 第32-37页 |
| (一) 人道主义传统 | 第32-34页 |
| (二) 马克思异化理论与弗洛伊德精神分析学说 | 第34-36页 |
| (三) 社会批判理论 | 第36-37页 |
| 第二章 弗洛姆人道主义思想的体系架构 | 第37-57页 |
| 一、弗洛姆人道主义思想的核心:人 | 第37-41页 |
| (一) 人是谁? | 第37-38页 |
| (二) 人的异化 | 第38-41页 |
| 二、人的本质的实现方式:健全的人格 | 第41-49页 |
| (一) 爱的需要 | 第42-45页 |
| (二) 自由的追求 | 第45-47页 |
| (三) 自我的实现 | 第47-49页 |
| 三、人的生存状况的改造方案:健全的社会 | 第49-57页 |
| (一) 以心理学为基础的一般的方法 | 第49-51页 |
| (二) 改变劳动境遇的经济的转型 | 第51-53页 |
| (三) 实现真正民主的政治的转型 | 第53-54页 |
| (四) 爱和正义观念的文化的转型 | 第54-57页 |
| 第三章 对弗洛姆人道主义思想的评析 | 第57-69页 |
| 一、显著特点:整体视角下的三重向度 | 第57-61页 |
| (一) 主体性:现实的人为主体 | 第57-59页 |
| (二) 实践性:劳动是能力的表征 | 第59-60页 |
| (三) 历史性:历史与现实的糅合与展开 | 第60-61页 |
| 二、合理之处:批判反思基础上注重人的复归 | 第61-65页 |
| (一) 积极意义上的调和:综合、批判与构建 | 第61-63页 |
| (二) 人既是手段又是目的:人道化、人性化与人文化 | 第63-65页 |
| 三、局限性:“弥赛亚”情结与“乌托邦”色彩 | 第65-69页 |
| (一) 抽象人性论的窠臼 | 第66页 |
| (二) 资本主义实质的遮蔽 | 第66-67页 |
| (三) 难以逃避的乌托邦 | 第67-69页 |
| 第四章 弗洛姆人道主义思想的当代价值 | 第69-77页 |
| 一、作为批判与补充的理论意义 | 第69-71页 |
| (一) 加深对资本主义本质的认识 | 第69-70页 |
| (二) 深化西方马克思主义体系构建 | 第70页 |
| (三) 丰富马克思主义“人学大厦” | 第70-71页 |
| 二、健全人格与健全社会方案的实践价值 | 第71-77页 |
| (一) 解决现代性困境之策:全面与和谐 | 第72-73页 |
| (二) 解决现代社会问题之策:全面协调与文化发展 | 第73-75页 |
| (三) 个体道德与行为的规范方法:爱与存在 | 第75-77页 |
| 结语 | 第77-79页 |
| 参考文献 | 第79-85页 |
| 致谢 | 第85-86页 |