圆融思维：阳明“四句教”新释
| 论文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 前言 | 第6-7页 |
| 一、阳明“四句教”研究综述 | 第7-16页 |
| (一) “四句教”争议之源起 | 第7-10页 |
| (二) 现当代学者对“四句教”之诠释 | 第10-16页 |
| 1. 心体之建构 | 第10-12页 |
| 2. 心体之流行 | 第12-14页 |
| 3. 功夫 | 第14-16页 |
| 二、“四句教”所牵涉之问题 | 第16-23页 |
| (一) 本体之“有”“无” | 第16-20页 |
| (二) 流行之“善”“恶” | 第20-21页 |
| (三) 功夫之“悟”“修” | 第21-23页 |
| 三、圆融思维：伊圆三点 | 第23-29页 |
| (一) 选择之理由 | 第23-24页 |
| (二) 宗密之伊圆三点思想 | 第24-28页 |
| (三) 作为方法之圆融思维 | 第28-29页 |
| 四、心路三阶 | 第29-33页 |
| (一) 心即理 | 第29-30页 |
| (二) 一知行 | 第30-32页 |
| (三) 四句教 | 第32-33页 |
| 五、良知三维 | 第33-40页 |
| (一) 心体诸说 | 第33-34页 |
| (二) 理寂 | 第34-37页 |
| (三) 知灵 | 第37-38页 |
| (四) 虚妙 | 第38-40页 |
| 六、良知三变 | 第40-45页 |
| (一) 心—意 | 第40-42页 |
| (二) 意—物 | 第42-44页 |
| (三) 心—物 | 第44-45页 |
| 七、致圣三门 | 第45-52页 |
| (一) 格物 | 第45-46页 |
| (二) 诚意 | 第46-48页 |
| (三) 致知 | 第48-52页 |
| 八、后学分化 | 第52-59页 |
| (一) 说明 | 第52-53页 |
| (二) 即本体即功夫 | 第53-56页 |
| (三) 即功夫即本体 | 第56-59页 |
| 余论 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-63页 |
| 致谢 | 第63页 |
