| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 一、研究意义、综述以及研究方法的选取 | 第10-22页 |
| （一） 研究意义 | 第10-13页 |
| （二） 研究综述 | 第13-21页 |
| 1 后现代理论的基础性研究 | 第14-17页 |
| 2 后现代主义对我国教育的影响研究 | 第17-19页 |
| 3 后现代主义对我国思想政治教育的影响研究 | 第19-21页 |
| （三） 研究方法 | 第21-22页 |
| 二、迷思于现代化进程中的后现代主义 | 第22-42页 |
| （一） 后现代主义的内涵与发展 | 第23-28页 |
| 1 后现代主义的内涵 | 第23-25页 |
| 2 后现代主义内涵的发展 | 第25-28页 |
| （二） 后现代主义的特征 | 第28-34页 |
| 1 反对基础主义 | 第28-30页 |
| 2 反对本质主义 | 第30-32页 |
| 3 不确定性和内存性 | 第32-33页 |
| 4 反对理性、消解主体性 | 第33-34页 |
| （三） 现代性与后现代性纠结发展——中国社会意识的二元发展 | 第34-42页 |
| 1 传统思维向现代思维发展 | 第36-38页 |
| 2 现代思维向后现代思维转变 | 第38-42页 |
| 三、质疑的压力——后现代主义对当代青年的影响 | 第42-59页 |
| （一） 后现代主义对中心、基础、理性的质疑 | 第43-48页 |
| 1 消解中心——青年主体意识的丧失 | 第43-44页 |
| 2 反对基础——青年秩序意识的坍塌 | 第44-46页 |
| 3 非理性化——青年思辨意识的沦陷 | 第46-48页 |
| （二） 后现代主义对人生态度、理想信念的影响 | 第48-54页 |
| 1 颓废——当代青年的困惑 | 第48-50页 |
| 2 媚俗——当代青年的隐忧 | 第50-54页 |
| （三） 后现代主义对主流意识形态的冲击 | 第54-59页 |
| 1 后现代主义的多元主义视角 | 第54-55页 |
| 2 “被迫流浪”的青年 | 第55-57页 |
| 3 历史观的冲突 | 第57-59页 |
| 四、教育的应对——青年思想政治教育革新所在 | 第59-78页 |
| （一） 实现多样性和一元化的统一 | 第59-65页 |
| 1 关注多样性 | 第60-61页 |
| 2 历史的普遍性 | 第61-63页 |
| 3 在关注多样性基础上坚持指导思想一元化 | 第63-65页 |
| （二） 实现个体关怀和社会超越的统一 | 第65-71页 |
| 1 坚持“以人为本”，解决实际问题 | 第65-68页 |
| 2 坚持“育人为先”，树立远大志向 | 第68-71页 |
| （三） 实现科学性和意识形态性的统一 | 第71-78页 |
| 1 改进教育方法和关注现实的科学性 | 第71-74页 |
| 2 作为批判工具的马克思主义意识形态教育 | 第74-78页 |
| 结论 | 第78-81页 |
| 参考文献 | 第81-87页 |
| 后记 | 第87-88页 |