福州旗人宗教信仰研究
| 中文摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 中文文摘 | 第4-7页 |
| 目录 | 第7-10页 |
| 绪论 | 第10-22页 |
| 第一节 选题意义 | 第10-12页 |
| 第二节 学术史回顾 | 第12-19页 |
| 第三节 问题的提出 | 第19-22页 |
| 第一章 福州驻防八旗的来源和驻防 | 第22-42页 |
| 第一节 福州市内的驻防八旗 | 第22-30页 |
| 1.1.1 八旗制度的建立 | 第22-23页 |
| 1.1.2 八旗制度的改革和发展 | 第23-26页 |
| 1.1.3 福州驻防八旗的设置缘起 | 第26-27页 |
| 1.1.4 汉军八旗和满洲八旗在福州的驻防地 | 第27-30页 |
| 第二节 长乐三江口水师旗营 | 第30-36页 |
| 1.2.1 三江口水师旗营的缘起 | 第30-31页 |
| 1.2.2 水师旗营的军制和营制 | 第31-32页 |
| 1.2.3 三江口水师旗营的建筑规制 | 第32-35页 |
| 1.2.4 三江口水师旗营的设置目的 | 第35-36页 |
| 第三节 辛亥革命与福州驻防八旗 | 第36-42页 |
| 1.3.1 辛亥革命的爆发 | 第36-37页 |
| 1.3.2 辛亥革命与福州旗营的瓦解 | 第37-38页 |
| 1.3.3 福州光复后对旗人的处理 | 第38-40页 |
| 1.3.4 福州三江口水师旗营的结局 | 第40-42页 |
| 第二章 福州旗人的传统宗教和民间信仰 | 第42-60页 |
| 第一节 满族的传统宗教 | 第42-46页 |
| 2.1.1 满族的传统宗教萨满教 | 第42页 |
| 2.1.2 满族及其先民中的萨满 | 第42-43页 |
| 2.1.3 满族萨满神谕和满族神偶 | 第43-44页 |
| 2.1.4 满族萨满教的性质和特点 | 第44-46页 |
| 第二节 福州旗人的珠妈信仰 | 第46-51页 |
| 2.2.1 福州城内的珠妈祖庙 | 第46-48页 |
| 2.2.2 福州的“痘神”——珠妈 | 第48-49页 |
| 2.2.3 福州满族和珠妈神 | 第49-51页 |
| 第三节 琴江八旗水师的民间信仰 | 第51-60页 |
| 2.3.1 妈祖信仰 | 第51-54页 |
| 2.3.2 临水夫人信仰 | 第54页 |
| 2.3.4 华山大帝(太保爷)信仰 | 第54-55页 |
| 2.3.5 其他信仰 | 第55-56页 |
| 2.3.6 琴江满族村民间信仰的特征 | 第56-60页 |
| 第三章 福州地区旗人的基督教信仰 | 第60-84页 |
| 第一节 福州地区的基督教概况 | 第60-64页 |
| 3.1.1 晚清时期基督教新教在闽概况 | 第60-64页 |
| 第二节 清政府对待旗人信仰洋教的态度 | 第64-68页 |
| 第三节 福州旗人的基督教信仰 | 第68-84页 |
| 3.3.1 福州驻防旗人的基督教信仰 | 第68-84页 |
| 结论 | 第84-88页 |
| 参考文献 | 第88-94页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第94-96页 |
| 致谢 | 第96-98页 |
| 个人简历 | 第98-102页 |
