| 前言 | 第9-25页 |
| 一、选题的形成和价值意义 | 第9-10页 |
| 二、民族分离主义的研究状况 | 第10-22页 |
| (一) 民族主义的研究历程 | 第10-20页 |
| (二) 民族分离主义的研究状况 | 第20-22页 |
| 三、本文的研究思路与研究方法 | 第22-25页 |
| (一) 研究思路 | 第23页 |
| (二) 研究方法 | 第23-25页 |
| 第一章 民族主义的一般理论 | 第25-51页 |
| 一、民族的概念与民族的形成 | 第25-35页 |
| (一) 民族的概念 | 第25-34页 |
| (二) 民族的形成 | 第34-35页 |
| 二、民族主义的定义、发展与类型 | 第35-51页 |
| (一) 民族主义的定义 | 第35-43页 |
| (二) 民族主义的发展 | 第43-48页 |
| (三) 民族主义的主要类型 | 第48-51页 |
| 第二章 后冷战时期民族分离主义兴起的原因 | 第51-68页 |
| 一、国际政治经济旧秩序的存在 | 第53-55页 |
| 二、威权解体下的失控 | 第55-56页 |
| 三、全球化进程的影响 | 第56-58页 |
| 四、中心——边缘模式内的综合因素诱发 | 第58-68页 |
| (一)中心——边缘模式概念分析 | 第58-61页 |
| (二) 中心——边缘模式内诱发民族分离主义的综合因素分析 | 第61-68页 |
| 第三章 后冷战时期民族分离主义的主要内涵 | 第68-117页 |
| 一、后冷战时期民族分离主义的主要理论 | 第68-87页 |
| (一) “民族自决”理论 | 第68-81页 |
| (二) “一族一国”理论 | 第81-87页 |
| 二、后冷战时期民族分离主义的主要策略 | 第87-110页 |
| (一) 文化疏离 | 第87-94页 |
| (二) 族群认同 | 第94-104页 |
| (三) 族群动员 | 第104-110页 |
| 三、后冷战时期民族分离主义的主要目标 | 第110-117页 |
| (一) 国家权力概念 | 第110-114页 |
| (二)分离目标:国家权力 | 第114-117页 |
| 第四章 后冷战时期民族分离主义的手段选择及其表现模式 | 第117-136页 |
| 一、政治运动-魁北克模式 | 第117-121页 |
| 二、暴力恐怖-北爱尔兰模式 | 第121-128页 |
| 三、军事对抗——泰米尔模式 | 第128-136页 |
| 第五章 后冷战时期民族分离主义的主要特点 | 第136-145页 |
| 一、暴力手段恐怖化 | 第136-140页 |
| 二、分离主义宗教化 | 第140-142页 |
| 三、民族主义极端化 | 第142页 |
| 四、外部干涉模式化 | 第142-143页 |
| 五、分离组织联合化 | 第143-145页 |
| 第六章 后冷战时期民族分离主义对中国的影响 | 第145-187页 |
| 一、民族分离主义对新疆的影响 | 第146-176页 |
| (一) 泛伊斯兰主义 | 第146-159页 |
| (二) 泛突厥主义与“东突厥斯坦”概念 | 第159-163页 |
| (三) 伊斯兰极端主义 | 第163-169页 |
| (四) 东突”恐怖势力的历史与本质 | 第169-176页 |
| 二、民族分离主义对西藏的影响 | 第176-178页 |
| (一) 历史的回顾 | 第176-177页 |
| (二) 现状与趋势 | 第177-178页 |
| 三、启示 | 第178-187页 |
| (一) 国际层面的协调合作 | 第178-182页 |
| (二) 国内层面的综合治理 | 第182-187页 |
| 结语 | 第187-190页 |
| 参考文献 | 第190-201页 |
| 攻读博士学位期间发表的论文及其他成果 | 第201-202页 |
| 论文摘要 | 第202-208页 |
| ABSTRACT | 第208页 |