| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第10-18页 |
| 一、本论题的研究现状 | 第10-12页 |
| 二、本文要解决的问题 | 第12-16页 |
| （一）中国古代诗学 | 第12-13页 |
| （二）中国古代诗学的思维方式 | 第13-15页 |
| （三）中国古代诗学的话语方式 | 第15-16页 |
| 三、本文的研究目标、思路及意义 | 第16-18页 |
| （一）研究目标 | 第16页 |
| （二）研究思路 | 第16-17页 |
| （三）研究意义 | 第17-18页 |
| 第一章 语言之于思与诗——中国古代语言对思维方式及诗学的影响 | 第18-36页 |
| 第一节 汉字对中国古代思维方式及诗学的影响 | 第18-25页 |
| 一、汉字的特征 | 第18-21页 |
| 二、汉字对中国古代思维方式的影响 | 第21-23页 |
| 三、汉字对中国古代诗学的影响 | 第23-25页 |
| 第二节 汉语对中国古代思维方式及诗学的影响 | 第25-36页 |
| 一、汉语的特征 | 第25-29页 |
| 二、汉语对中国古代思维方式的影响 | 第29-30页 |
| 三、汉语对中国古代诗学的影响 | 第30-36页 |
| 第二章 中国古代的象思维及其对诗学话语方式的影响 | 第36-75页 |
| 第一节 中国古代的象思维与哲学之象 | 第36-46页 |
| 一、象思维及其发展历程 | 第36-40页 |
| 二、从哲学之象到审美之象 | 第40-46页 |
| 第二节 诗学之象 | 第46-55页 |
| 一、象思维的诗学转换 | 第46-49页 |
| 二、中国古代的审美意象系统——从意象到意境 | 第49-55页 |
| 第三节 象思维对中国古代诗学话语方式的影响 | 第55-62页 |
| 一、意象性范畴体系 | 第55-56页 |
| 二、象喻批评 | 第56-62页 |
| 第四节 对象思维影响下的中国古代诗学话语方式的反思 | 第62-75页 |
| 一、象思维影响下的诗学话语方式的优点 | 第62-67页 |
| 二、象思维影响下的诗学话语方式的局限性 | 第67-75页 |
| 第三章 中国古代的整体思维及其对诗学话语方式的影响 | 第75-103页 |
| 第一节 中国古代的整体思维 | 第75-86页 |
| 一、整体思维与中国古代文化 | 第75-77页 |
| 二、整体思维的理论基础——气 | 第77-79页 |
| 三、整体思维的主要表现形式——和思维 | 第79-86页 |
| 第二节 整体思维对中国古代诗学话语方式的影响 | 第86-97页 |
| 一、以“气”论文 | 第86-88页 |
| 二、有机生命整体论 | 第88-91页 |
| 三、和思维 | 第91-94页 |
| 四、圆形思维 | 第94-97页 |
| 第三节 对整体思维影响下的中国古代诗学话语方式的反思 | 第97-103页 |
| 一、整体思维影响下的诗学话语方式的优点 | 第97-100页 |
| 二、整体思维影响下的诗学话语方式的局限性 | 第100-103页 |
| 第四章 中国古代的关联性思维及其对诗学话语方式的影响 | 第103-142页 |
| 第一节 中国古代的关联性思维 | 第103-116页 |
| 一、中国古代关联性思维的提出 | 第103-104页 |
| 二、关联性思维形成的文化基础——天人合一思想 | 第104-107页 |
| 三．关联性思维形成的方法论基础——类比 | 第107-110页 |
| 四、关联性思维的“美学性” | 第110-116页 |
| 第二节 关联性思维对中国古代诗学话语方式的影响 | 第116-134页 |
| 一、类比方法对诗学话语方式的影响 | 第116-128页 |
| 二、普遍联系观对诗学话语方式的影响 | 第128-134页 |
| 第三节 对关联性思维影响下的中国古代诗学话语方式的反思 | 第134-142页 |
| 一、关联性思维影响下的诗学话语方式的优点 | 第134-138页 |
| 二、关联性思维影响下的诗学话语方式的局限性 | 第138-142页 |
| 第五章 对中国古代思维方式影响下的诗学话语方式的反思 | 第142-182页 |
| 第一节 中国古代诗学话语方式的诗性特征 | 第142-156页 |
| 一、以少总多，以简驭繁 | 第142-145页 |
| 二、言近旨远，含蓄蕴藉 | 第145-149页 |
| 三、随心驰骋，散点游目 | 第149-152页 |
| 四、以诗论诗，诗论合一 | 第152-156页 |
| 第二节 中国古代诗学话语方式的局限性 | 第156-165页 |
| 一、简单化 | 第156-158页 |
| 二、模糊性 | 第158-160页 |
| 三、主观性、随意性 | 第160-163页 |
| 四、非体系性、散漫化 | 第163-165页 |
| 第三节 中西诗学思维方式及话语方式比较 | 第165-174页 |
| 一、中西诗学思维方式的主要差异 | 第165-169页 |
| 二、中西诗学话语方式的主要差异 | 第169-171页 |
| 三、中西诗学：两种不同的知识类型 | 第171-174页 |
| 第四节 中国古代文论与当代文论建设 | 第174-182页 |
| 一、古代文论的现代转换问题 | 第174-176页 |
| 二、古代文论对当代文论建设的价值与启示 | 第176-182页 |
| 结语 | 第182-185页 |
| 参考文献 | 第185-191页 |
| 后记 | 第191-192页 |
| 在学期间公开发表论文情况 | 第192页 |
