| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-11页 |
| 绪论 | 第11-19页 |
| 1 标语、口号的研究现状 | 第11-16页 |
| ·国内研究文献综述 | 第11-14页 |
| ·海外相关研究成果 | 第14-16页 |
| ·对现有成果的评析 | 第16页 |
| 2 研究对象和思路 | 第16-17页 |
| 3 研究意义、目的和方法 | 第17-19页 |
| ·研究意义 | 第17-18页 |
| ·研究目的 | 第18页 |
| ·研究方法 | 第18-19页 |
| 第一章 我国政治标语口号的暴力美学特征 | 第19-28页 |
| ·我国政治标语口号及其暴力美学界定 | 第19-23页 |
| ·政治标语、口号及政治传播 | 第19-21页 |
| ·政治标语口号的审美表现形式 | 第21-22页 |
| ·政治标语口号的“暴力美学”含义 | 第22-23页 |
| ·我国现代政治标语口号的暴力美学特征 | 第23-27页 |
| ·本质上的暴力性 | 第23-24页 |
| ·激情煽动性 | 第24-25页 |
| ·能指上强烈的感官刺激 | 第25-26页 |
| ·所指上内在的精神压迫 | 第26-27页 |
| 小结 | 第27-28页 |
| 第二章 我国现代政治标语口号暴力美学的历史发展形态 | 第28-40页 |
| ·土地革命至建国初期：发端与形成 | 第28-31页 |
| ·土地革命红色标语 | 第28-29页 |
| ·抗日战争标语口号 | 第29-30页 |
| ·解放战争时期标语口号 | 第30页 |
| ·建国初期标语口号 | 第30页 |
| ·以暴力抵抗敌人，实现自由独立 | 第30-31页 |
| ·大跃进时期：虚幻与失真 | 第31-33页 |
| ·大跃进标语口号 | 第31页 |
| ·以暴力征服自然 | 第31-32页 |
| ·以精神暴力征服感性生命 | 第32-33页 |
| ·文革时期:扭曲与极端 | 第33-36页 |
| ·红色标语口号 | 第33-34页 |
| ·白色标语口号 | 第34-35页 |
| ·以暴力征服人性 | 第35-36页 |
| ·改革开放：延续与转型 | 第36-37页 |
| ·我国现代政治标语口号暴力美学的特点 | 第37-39页 |
| ·暴力性与非理性相互交织 | 第37-38页 |
| ·暴力诉求以实现国家、集体利益为价值依据 | 第38页 |
| ·“大一统”的集权主义美学追求 | 第38-39页 |
| 小结 | 第39-40页 |
| 第三章 政治标语口号暴力美学的审美价值 | 第40-55页 |
| ·政治标语口号暴力美学的主要审美价值类型 | 第40-43页 |
| ·壮美与崇高 | 第40-41页 |
| ·悲情与悲剧 | 第41-43页 |
| ·滑稽和荒诞 | 第43页 |
| ·灌输、渗透功能对“情感结构”的塑造作用 | 第43-50页 |
| ·以爱国主义形成情感核心 | 第44-47页 |
| ·以理想“乌托邦”构造“盛世情结” | 第47-48页 |
| ·以利益共同体巩固忠诚 | 第48-49页 |
| ·以理性崇高抑制感性欲望 | 第49页 |
| ·以魅力中心凝聚向心力 | 第49-50页 |
| ·我国现代政治标语口号暴力美学的历史价值 | 第50-53页 |
| ·实现意识形态的想象与激情 | 第50-51页 |
| ·有助于现代民族国家的建构与巩固 | 第51-52页 |
| ·政治合法化与社会化的实现与推进 | 第52-53页 |
| 小结 | 第53-55页 |
| 第四章 标语口号暴力美学的产生根源 | 第55-64页 |
| ·历史现实层面 | 第55-57页 |
| ·崇武尚力适应救国图存 | 第55-56页 |
| ·国权与民权二元关系的失衡 | 第56-57页 |
| ·工具理性压倒价值理性 | 第57页 |
| ·思想文化层次 | 第57-60页 |
| ·暴力叙事的普遍合法性 | 第57-59页 |
| ·暴力是实现理性启蒙的强力手段 | 第59-60页 |
| ·民众接受层面 | 第60-62页 |
| ·群体具有激情盲从易感染的非理性 | 第60-61页 |
| ·群体意识压倒人性自由 | 第61页 |
| ·救国图强压倒理性启蒙 | 第61-62页 |
| 小结 | 第62-64页 |
| 结论与反思 | 第64-67页 |
| 参考文献 | 第67-70页 |
| 攻读博士/硕士学位期间取得的研究成果 | 第70-71页 |
| 致谢 | 第71-72页 |
| 附件 | 第72页 |