近代外国人在华建筑遗存的遗产化研究
| 摘要 | 第12-14页 |
| ABSTRACT | 第14-16页 |
| 绪论 | 第17-32页 |
| 第一节 “他文化”遗存与遗产化问题 | 第17-21页 |
| 一. 人类历史发展与“他文化”之物 | 第17-19页 |
| 二. 当代世界对“他文化”遗存的遗产化 | 第19-20页 |
| 三. 当前中国对境内他者遗存认同问题 | 第20-21页 |
| 第二节 对外国人在华建筑遗存的相关学术研究 | 第21-25页 |
| 一. 对遗存本身的相关研究 | 第21-24页 |
| 二. 对遗存认识的相关研究 | 第24-25页 |
| 第三节 相关概念和研究意义、路径 | 第25-32页 |
| 一. 遗产化概念 | 第25-27页 |
| 二. 研究意义 | 第27-28页 |
| 三. 研究路径 | 第28-32页 |
| 第一章 近代外国人在华建筑活动 | 第32-84页 |
| 第一节 外国宗教组织在华建筑活动 | 第33-54页 |
| 一. 外国天主教会组织 | 第33-43页 |
| 二. 外国基督教新教教会组织 | 第43-49页 |
| 三. 俄国东正教会 | 第49-52页 |
| 四. 日本近代宗教组织 | 第52-54页 |
| 第二节 外来官方势力在华建筑活动 | 第54-67页 |
| 一. 暴力侵略和统治机构设施建筑 | 第54-56页 |
| 二. 行政机构及其城市建设建筑 | 第56-61页 |
| 三. 外国使领馆建筑 | 第61-63页 |
| 四. 路矿机构和铁路附属地建筑 | 第63-67页 |
| 第三节 外来工商侨民在华建筑活动 | 第67-84页 |
| 一. 商贸流通建筑 | 第67-72页 |
| 二. 工业、房地产、银行类建筑 | 第72-77页 |
| 三. 文教卫生类建筑 | 第77-79页 |
| 四. 侨民社团建筑 | 第79-81页 |
| 五. 犹太侨民建筑 | 第81-84页 |
| 第二章 1949年外来建筑认同问题的转折 | 第84-117页 |
| 第一节 遗产化：外国人在华建筑遗存的必然命题 | 第84-93页 |
| 一. 必须面对的建筑遗存 | 第84-85页 |
| 二. 需要逐渐内化接受的建筑遗存 | 第85-92页 |
| 三. 遗产化的困境和命题实质 | 第92-93页 |
| 第二节 1949年以前对外来建筑的有限接受 | 第93-102页 |
| 一. 对外来教堂建筑的排斥与接受 | 第94-96页 |
| 二. 民国建立前后新建建筑的西式化趋向 | 第96-97页 |
| 三. 向往“洋房”住宅 | 第97-99页 |
| 四. 设计建造西式建筑的中国建筑师群体 | 第99-100页 |
| 五. 对外来建筑接受过程的历史分析 | 第100-102页 |
| 第三节 1949年后外国人建筑遗存认同问题转折 | 第102-117页 |
| 一. 接管和接收 | 第103-106页 |
| 二. 改造和初步的原功能式利用 | 第106-110页 |
| 三. 成为“文革”“破四旧”的对象 | 第110-112页 |
| 四. 革命史迹文物中的外国人建筑遗存 | 第112-114页 |
| 五. 革命反帝斗争话语之下的审视 | 第114-117页 |
| 第三章 保护、申遗：政府主导下的遗产化 | 第117-145页 |
| 第一节 走出“文革”与外国人建筑遗存遗产化 | 第117-122页 |
| 一. 文物保护工作的发展 | 第117-118页 |
| 二. 宗教政策的落实 | 第118-120页 |
| 三. 学术界的新变化 | 第120-122页 |
| 第二节 外来建筑纳入制度保护 | 第122-131页 |
| 一. 城市建设与近代建筑的破坏 | 第122-124页 |
| 二. 近代建筑保护制度的确立 | 第124-126页 |
| 三. 制度保护下的大量近代外来建筑 | 第126-129页 |
| 四. 保护措施与保护行为 | 第129-131页 |
| 第三节 政府主导下的保护性再利用 | 第131-140页 |
| 一. 保护性再利用 | 第131-132页 |
| 二. 外来建筑个体的保护性再利用 | 第132-138页 |
| 三. 外来建筑在城市环境中的点式利用 | 第138-140页 |
| 第四节 进入申报世界遗产的视野 | 第140-145页 |
| 一. 世界文化景观中的庐山外来建筑 | 第140-142页 |
| 二. 澳门历史城区登录世界文化遗产 | 第142-143页 |
| 三. 其他省市外来建筑的申遗动向 | 第143-145页 |
| 第四章 社会思想意识与遗产化 | 第145-172页 |
| 第一节 交流融合话语与认同协调 | 第145-154页 |
| 一. 交流融合：近代外来建筑的学术阐释新范式 | 第145-147页 |
| 二. 交流融合话语与实践中遗产阐释 | 第147-151页 |
| 三. 交流融合话语——一种认同协调 | 第151-152页 |
| 四. 不同话语的存在 | 第152-154页 |
| 第二节 价值认可与符号崇拜 | 第154-165页 |
| 一. 外来建筑艺术地位的赋予和城市符号 | 第154-157页 |
| 二. 历史价值赋予和社会历史地位标签的获取 | 第157-160页 |
| 三. 在社会评选中获取资产符号 | 第160-162页 |
| 四. “异国风情”符号的利用 | 第162-165页 |
| 第三节 情感联结：大众的认同意识 | 第165-172页 |
| 一. 怀旧情结 | 第166-167页 |
| 二. 家园感 | 第167-169页 |
| 三. 审美意识 | 第169-172页 |
| 第五章 外国人建筑遗存遗产化难题的破解 | 第172-202页 |
| 第一节 外来建筑遗存特性再认识 | 第172-183页 |
| 一. 时间上的中国性 | 第172-175页 |
| 二. 空间上的中国性 | 第175-178页 |
| 三. 复杂的殖民性 | 第178-183页 |
| 第二节 遗产化的理论可能 | 第183-194页 |
| 一. 人类共同遗产的观念 | 第183-187页 |
| 二. 历史间离效应 | 第187-190页 |
| 三. 建筑的遗产化力量 | 第190-194页 |
| 第三节 对外国人建筑遗存的认同途径 | 第194-202页 |
| 一. 自然认同 | 第194-196页 |
| 二. 强化认同 | 第196-199页 |
| 三. 理解认同 | 第199-202页 |
| 结语 | 第202-206页 |
| 一. 曲折的遗产化过程 | 第202-203页 |
| 二. 不同层面上的遗产化 | 第203-204页 |
| 三. 各种动力对遗产化的综合驱动 | 第204-206页 |
| 参考文献 | 第206-225页 |
| 一. 史志和著作 | 第206-217页 |
| 二. 报刊文章 | 第217-222页 |
| 三. 网络资源 | 第222-225页 |
| 附表：全国重点文物保护单位中的外国人在华建筑遗存 | 第225-227页 |
| 致谢 | 第227-228页 |
| 在校期间发表的论文 | 第228-229页 |
| 学位论文评阅及答辩倩况表 | 第229页 |
