| 摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第8-11页 |
| （一）选题意义 | 第8-9页 |
| （二）国内外研究现状 | 第9-10页 |
| （三）研究方法 | 第10页 |
| （四）创新点和存在的不足 | 第10-11页 |
| 一、本雅明以灵晕为核心的大众文化理论的产生 | 第11-19页 |
| （一）本雅明生平及主要作品 | 第11-12页 |
| （二）本雅明大众文化理论的历史背景 | 第12-13页 |
| （三）本雅明大众文化理论的理论渊源探寻 | 第13-15页 |
| 1.康德美学思想 | 第13-14页 |
| 2.马克思历史唯物主义思想 | 第14页 |
| 3.卢卡奇物化理论 | 第14-15页 |
| （四）本雅明以灵晕为核心的大众文化理论的特征 | 第15-19页 |
| 1.灵晕（Aura)的独创性 | 第15-17页 |
| 2.基于历史唯物主义的批判性 | 第17页 |
| 3.在现代西方文化背景下历史唯物主义的不彻底性 | 第17-19页 |
| 二、本雅明以灵晕为核心的大众文化理论内涵分析 | 第19-32页 |
| （一）本雅明大众文化理论的核心——灵晕 | 第19-23页 |
| 1.灵晕的特征 | 第19-20页 |
| 2.灵晕的价值 | 第20-21页 |
| 3.灵晕的历史演变 | 第21-23页 |
| （二）灵晕在工业文明时代消亡 | 第23-32页 |
| 1.灵晕在工业文明时代消亡的可能性 | 第23-26页 |
| 2.灵晕在工业文明时代消亡的必然性 | 第26-32页 |
| 三、本雅明以灵晕为核心的大众文化理论对我国社会主义文艺发展之借鉴 | 第32-49页 |
| （一）我国当下社会主义文艺发展的历史背景和历史诉求 | 第32-37页 |
| 1.历史背景 | 第32-35页 |
| 2.历史诉求 | 第35-37页 |
| （二）我国当下文艺发展灵晕缺失的现状 | 第37-42页 |
| 1.灵晕消亡使社会大众自主性消失 | 第37-38页 |
| 2.灵晕的消亡使社会大众产生了认同危机 | 第38-39页 |
| 3.灵晕消亡使现代艺术成为失去内涵的空壳 | 第39-40页 |
| 4.灵晕消亡使消费主义盛行 | 第40-41页 |
| 5.灵晕的消亡剥夺了艺术欣赏的想象空间 | 第41-42页 |
| 6.灵晕的消亡使社会大众审美价值扭曲 | 第42页 |
| （三）基于灵晕理论对我国未来文艺发展之展望 | 第42-49页 |
| 1.大众文化时代用群体意识唤醒大众的自主性 | 第43页 |
| 2.大众文化时代用参与意识使大众走出认同危机 | 第43-44页 |
| 3.大众文化时代用以人为本的创作导向丰富当代艺术的内涵 | 第44-45页 |
| 4.大众文化时代用简约中和消费主义的不良影响 | 第45-46页 |
| 5.大众文化时代用灵晕的价值保留艺术欣赏的想象空间 | 第46-47页 |
| 6.大众文化时代用传统文化丰富当代艺术的精神内涵 | 第47-49页 |
| 结论 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-52页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第52-53页 |
| 致谢 | 第53页 |
