明代徽州礼学思想初探
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第10-17页 |
| 一、研究的目的及意义 | 第10-12页 |
| 二、研究综述 | 第12-17页 |
| (一) 著作及生平 | 第12-13页 |
| (二) 思想研究概况 | 第13-17页 |
| 第一章 明初的徽州礼学大略 | 第17-34页 |
| 一、汪克宽与《经礼补逸》 | 第18-32页 |
| (一) 汪克宽对以郑玄为代表的汉学礼学体系的态度 | 第18-22页 |
| (二) 《经礼补逸》与《四库全书》 | 第22-27页 |
| (三) 《经礼补逸》的学术价值及局限性 | 第27-32页 |
| 二、赵汸与《葬书问对》 | 第32-34页 |
| 第二章 明中后期的徽州礼学转向 | 第34-49页 |
| 一、程敏政与礼学 | 第34-40页 |
| (一) 《奏考正祀典》 | 第35-36页 |
| (二) 《祀神考》 | 第36-39页 |
| (三) 礼俗之间 | 第39-40页 |
| 二、汪循的礼学思想 | 第40-43页 |
| (一) 抵制淫祀 | 第41-42页 |
| (二) 重俗废礼危机下的嬗变 | 第42-43页 |
| 三、汪褆对徽州宗祠发展的观点 | 第43-46页 |
| 四、吴士奇对"大礼"的考辨 | 第46-49页 |
| 第三章 礼学训诂化倾向的出现 | 第49-59页 |
| 一、中下层社会中礼法的废弛 | 第49-53页 |
| 二、训诂化礼学著作的出现 | 第53-57页 |
| 三、黄生及其礼学思想与实践 | 第57-59页 |
| 结语 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-68页 |
| 致谢 | 第68-69页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第69页 |