首页--文学论文--中国文学论文--各体文学评论和研究论文--诗歌、韵文论文--诗歌论文

晚唐五代诗僧群体的诗禅观研究--以齐己为中心的考察

摘要第6-7页
Abstract第7页
绪论第11-18页
    一 概念梳理第11-13页
    二 研究综述第13-16页
        (一) 齐己研究第13-14页
        (二) 晚唐五代诗僧群体研究第14-15页
        (三) 诗禅观研究第15-16页
    三 研究方法与意义第16-18页
        (一) 学界相关研究领域的研究现状与思考第16页
        (二) 本文个案分析以及观念史研究的考察方法与视角第16-17页
        (三) 研究意义第17-18页
第一章 诗禅观的发生与流变论略第18-36页
    第一节 佛教东来与诗禅文学的产生契机第18-20页
    第二节 六朝文学中诗禅观的萌发第20-23页
    第三节 唐代禅学的兴起与以禅喻诗的风行第23-26页
    第四节 晚唐五代诗僧群落对诗禅观的重构第26-28页
    第五节 北宋诗僧与士大夫文学对诗禅观的继承与发展第28-31页
    第六节 诗禅的余音:明清时期诗禅观的嬗变第31-36页
第二章 诗僧与诗禅第36-51页
    第一节 重僧弘法:晚唐诗僧群落兴起的政治背景第36-39页
    第二节 以诗进身:诗歌对僧人人生的现实意义第39-41页
    第三节 长安与江南:地域文化对诗僧群落的塑造第41-44页
    第四节 雪月禅机:晚唐诗僧的文化生活取向第44-47页
    第五节 湘楚诗僧:齐己诗禅观产生的文化背景第47-51页
第三章 齐己诗禅观考索第51-68页
    第一节 齐己诗法论对禅学理论的借鉴第51-58页
        (一) “势”第51-55页
        (二) “时”第55-57页
        (三) “门”第57-58页
    第二节 诗式与禅境:“齐己体”所展现的诗禅互补第58-61页
    第三节 齐己诗歌中展露的诗禅矛盾与艰难抉择第61-64页
    第四节 化元与归一:诗禅熔铸的最高诗学理想第64-68页
第四章 此岸是诗——齐己诗学思想试析第68-90页
    第一节 六朝以来声律论对齐己诗学思想的影响第68-71页
    第二节 “苦吟之风”与齐己对诗歌创作技巧的重视第71-74页
    第三节 《风骚旨格》构建的诗法思想体系第74-78页
    第四节 齐己生平交游中所展示的诗歌理想与文学认同第78-84页
        (一) 苦吟第78-80页
        (二) 风雅传统第80-83页
        (三) 引禅境入诗境第83-84页
        小结第84页
    第五节 “诗魔”非魔——诗与齐己的人生价值观第84-90页
第五章 彼岸为禅——齐己禅学思想试析第90-111页
    第一节 南宗禅广泛兴起的禅学背景第90-91页
    第二节 齐己对“白莲社”的追慕与模仿第91-95页
    第三节 沩仰宗禅学的具体影响第95-101页
        (一) “无心是道,日用是道”第96-97页
        (二) 顿悟与渐修相结合第97-99页
        (三) 浓厚的道家和道教色彩第99-101页
    第四节 齐己交游中所展示的宗教认同第101-105页
    第五节 禅味之余——齐己与晚唐诗僧创作中的“玄禅互释”第105-111页
        (一) 引老庄思想入诗第107-108页
        (二) 引玄学因子入诗第108-109页
        (三) 对生命本体的超越第109-111页
第六章 诗禅观的文学批评史意义第111-131页
    第一节 诗禅观与“以禅入诗”的融通和区别第111-114页
    第二节 诗禅观对后世“禅诗”和僧诗所起的作用第114-117页
    第三节 由诗律入诗法:诗禅观在诗歌创作技巧史中的转折作用第117-119页
    第四节 诗禅观:推动象喻式批评的发展第119-123页
    第五节 诗禅观对“立文字”元命题的深化探讨第123-127页
    第六节 对齐己的“偏见”——后世文人对齐己诗禅观的遮蔽与取舍第127-131页
结语第131-132页
附录第132-143页
    附录一:晚唐五代艺僧成就探微第132-139页
    附录二 晚唐五代诗格中“门”目辑略第139-141页
    附录三 齐己赠答、送别诗数量统计表第141-143页
参考文献第143-152页
致谢第152页

论文共152页,点击 下载论文
上一篇:AD公司员工激励制度构建
下一篇:论张恨水言情小说对鸳鸯蝴蝶派的超越--以前期小说为中心