考古发现与楚辞研究--以古史、神话及传说为中心的考察
| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-12页 |
| 绪论 | 第12-30页 |
| 第一节 考古发现与楚辞研究综述 | 第12-28页 |
| 一、考古发现开辟了楚辞研究的新纪元 | 第12-13页 |
| 二、考古发现推动了楚辞研究的全方位进步 | 第13-27页 |
| 三、特点与尚待解决的问题 | 第27-28页 |
| 第二节 本文的选题及理论方法 | 第28-30页 |
| 第一章 从考古发现看《天问》上古史事 | 第30-63页 |
| 第一节 五帝时代中期至夏初的夷夏关系 | 第30-36页 |
| 一、夷夏集团间密切的婚姻关系 | 第30-32页 |
| 二、夷夏斗争 | 第32-34页 |
| 三、夷夏关系的考古学印证 | 第34-36页 |
| 第二节 先商族史迹探析 | 第36-44页 |
| 一、前说回顾 | 第36-39页 |
| 二、史事索隐 | 第39-44页 |
| 第三节 有易氏历史的考索 | 第44-49页 |
| 第四节 商末周初史事考 | 第49-56页 |
| 一、“伯昌号衰,秉鞭作牧” | 第49-51页 |
| 二、“何令徹彼岐社,命有殷国” | 第51-53页 |
| 三、“受赐兹醢,西伯上告” | 第53-54页 |
| 四、“到击纣躬,叔旦不嘉” | 第54-56页 |
| 第五节 周昭王、穆王伐楚事迹说 | 第56-63页 |
| 一、昭王事迹 | 第57-61页 |
| 二、穆王事迹 | 第61-63页 |
| 第二章 楚辞古史人物及其事迹研究 | 第63-103页 |
| 第一节 禹事迹研究(附夏启) | 第63-65页 |
| 一、禹治水 | 第63-65页 |
| 二、禹建号旗的传说及其在今古文中的意义 | 第65-76页 |
| 三、禹后的继承制度与启益斗争 | 第71-72页 |
| 四、禹举皋陶 | 第72-73页 |
| 五、启屠其母的传说 | 第73-76页 |
| 第二节 伊尹事迹辨正 | 第76-82页 |
| 一、伊尹出身及其任职 | 第76-78页 |
| 二、“缘鹄饰玉”与伊尹为巫说 | 第78-80页 |
| 三、由“尊食宗绪”看伊尹地位 | 第80-82页 |
| 第三节 梅伯事迹研究 | 第82-87页 |
| 第四节 姜太公事迹考 | 第87-95页 |
| 第五节 伍子胥事迹辨说 | 第95-103页 |
| 一、伍子胥为“国贼”说辨疑 | 第95-101页 |
| 二、伍子胥“鸱夷而死”说由来已久 | 第101-103页 |
| 第三章 考古发现与楚辞神话、神祗研究 | 第103-135页 |
| 第一节 高台及与之相关的感生神话 | 第103-109页 |
| 一、高台与通天 | 第103-106页 |
| 二、高台与感生神话 | 第106-109页 |
| 第二节 秦简《归藏》与楚辞神话 | 第109-116页 |
| 一、嫦娥奔月神话 | 第109-111页 |
| 二、神话人物校释 | 第111-113页 |
| 三、《归藏》与楚辞的比较 | 第113-116页 |
| 第三节 湘君、湘夫人研究 | 第116-123页 |
| 第四节 子弹库帛书《天象》篇与少司命 | 第123-128页 |
| 一、前说回顾 | 第123-125页 |
| 二、《天象》与少司命 | 第125-128页 |
| 第五节 河伯祭祀研究 | 第128-135页 |
| 一、《河伯》篇是讨论《九歌》性质的焦点 | 第128-129页 |
| 二、楚人祭河再分析 | 第129-133页 |
| 三、“以女妻河”的祭河仪式 | 第133-135页 |
| 第四章 屈原的历史观及其创作来源 | 第135-146页 |
| 第一节 屈原的历史观 | 第135-141页 |
| 一、对治乱兴衰的借鉴 | 第135-138页 |
| 二、不为传统束缚的独立史观 | 第138-141页 |
| 第二节 《天问》创作的来源问题 | 第141-146页 |
| 一、上博简楚辞类作品与屈赋 | 第142-143页 |
| 二、《凡物流形》、《子羔》篇与《天问》怀疑思想 | 第143-146页 |
| 结语 | 第146-148页 |
| 附录 | 第148-164页 |
| 一、羿事迹辨析 | 第148-152页 |
| 二、楚辞“五子”说 | 第152-156页 |
| 三、水神“大波”考 | 第156-158页 |
| 四、再谈汉儒对屈原的批评问题 | 第158-164页 |
| 参考文献 | 第164-174页 |
| 攻读博士学位期间的科研成果 | 第174-175页 |
| 后记 | 第175-177页 |
