| 中文摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-10页 |
| 绪论 | 第10-20页 |
| (一) 研究目的及意义 | 第10-11页 |
| (二) 文献综述 | 第11-13页 |
| (三) 理论框架与分析方法 | 第13-16页 |
| 1、理论框架 | 第13-14页 |
| 2、分析方法 | 第14-15页 |
| 3、资料来源 | 第15-16页 |
| (四) 调查地点把什村历史沿革及基本概况 | 第16-18页 |
| (五) 论文基本结构 | 第18-20页 |
| 一、呼和浩特土默特把什村蒙古族民族文化对话录 | 第20-36页 |
| (一) 对话中蒙古族对本民族文化的认识 | 第20-29页 |
| 1、敖包祭祀 | 第20-22页 |
| 2、婚丧习俗 | 第22-24页 |
| 3、民族语言 | 第24-26页 |
| 4、红色记忆 | 第26-29页 |
| (二) 对话中蒙古族对汉族文化的认识 | 第29-35页 |
| 1、婚丧习俗 | 第29-32页 |
| 2、日常交往 | 第32-35页 |
| 总结 | 第35-36页 |
| 二、呼和浩特土默特把什村汉族民族文化对话录 | 第36-48页 |
| (一) 对话中汉族村民对蒙汉民族差异的认知 | 第36-43页 |
| 1、民族信仰 | 第36-40页 |
| 2、婚丧习俗 | 第40-41页 |
| 3、日常交往 | 第41-43页 |
| (二) 对话中汉族村民的祖籍观念 | 第43-46页 |
| 总结 | 第46-48页 |
| 三、呼和浩特土默特地区日常生活中实践的民族认同分析 | 第48-52页 |
| (一) 把什村蒙汉两个民族的民族认同 | 第48-49页 |
| (二) 对民族认同的“原生论”、“工具论”思考 | 第49-52页 |
| 结语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 致谢 | 第56页 |