当代佤族女作家群研究
| 摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 第一章 绪论 | 第11-17页 |
| 一、选题意义 | 第11-13页 |
| （一）族别文学史意义 | 第11-12页 |
| （二）女性文学意义 | 第12页 |
| （三）现实意义 | 第12-13页 |
| 二、选题的研究现状 | 第13-15页 |
| （一）佤族女作家个案研究 | 第13-14页 |
| （二）佤族女作家群的初步探讨 | 第14-15页 |
| 三、本文的研究方法与思路 | 第15-17页 |
| （一）主要研究方法 | 第15页 |
| （二）主要思路与内容 | 第15-17页 |
| 第二章 佤族女作家群的形成 | 第17-26页 |
| 一、佤族女作家群的形成 | 第17-20页 |
| （一）佤族作家文学的开拓者——董秀英 | 第17-18页 |
| （二）佤族女作家的接力者——袁智中 | 第18-19页 |
| （三）佤族新生代女作家布饶依露、伊蒙红木 | 第19-20页 |
| 二、佤族女作家群的形成背景 | 第20-24页 |
| （一）政治、经济背景 | 第20-21页 |
| （二）文化背景 | 第21-23页 |
| （三）民间文学文化背景 | 第23-24页 |
| 三、佤族女作家群的总体特点 | 第24-26页 |
| （一）强烈的民族意识 | 第24页 |
| （二）执着的女性关怀 | 第24-25页 |
| （三）文体的多样化 | 第25-26页 |
| 第三章 佤族女作家群的民族书写 | 第26-33页 |
| 一、展示佤族独特的历史轨迹 | 第26-29页 |
| （一）佤族深重的历史苦难 | 第26-28页 |
| （二）佤族的解放与重生 | 第28-29页 |
| 二、表现佤族独特的民族文化心理 | 第29-33页 |
| （一）万物有灵观念 | 第29-31页 |
| （二）女神崇拜 | 第31-33页 |
| 第四章 佤族女作家群的女性书写 | 第33-44页 |
| 一、佤族女性生存苦难的描述 | 第33-37页 |
| （一）恶劣的生存环境 | 第33-34页 |
| （二）不幸的婚姻 | 第34-35页 |
| （三）沉重的生活压力 | 第35-36页 |
| （四）压抑的精神状态 | 第36-37页 |
| 二、对封建男权文化的严厉批判 | 第37-41页 |
| （一）父权制社会强势干预佤族女性生活 | 第37-39页 |
| （二）男权意识禁锢女性思想 | 第39-41页 |
| 三、佤族女性走向新生的讴歌 | 第41-44页 |
| （一）教育改变女性人生轨迹 | 第41-42页 |
| （二）佤族女性意识的觉醒 | 第42-43页 |
| （三）追寻自主的人生道路 | 第43-44页 |
| 第五章 佤族女作家群的审美表达 | 第44-50页 |
| 一、独特的表达方式 | 第44-46页 |
| （一）炽热的情感 | 第44-45页 |
| （二）简练生动的描写手法 | 第45-46页 |
| 二、鲜明的民族地域特色 | 第46-50页 |
| （一）独特的阿佤山风光 | 第46-47页 |
| （二）丰富的佤族民俗 | 第47-48页 |
| （三）坚毅的佤族精神 | 第48-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 注释 | 第51-55页 |
| 参考文献 | 第55-58页 |
| 致谢 | 第58-60页 |
| 附录 在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第60页 |
