乾隆文学思想研究--以“醇雅”观为中心
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-13页 |
| 绪论 | 第13-27页 |
| 一 问题的提出与研究意义 | 第13-18页 |
| 二 相关问题研究现状 | 第18-26页 |
| 三、主要研究方法与目的 | 第26-27页 |
| 第一章 乾隆醇雅观及其形成缘由 | 第27-67页 |
| 引言 乾隆“醇雅”观 | 第27-30页 |
| 第一节 先帝文学观之影响 | 第30-42页 |
| 一、康熙“尊崇理学”、“崇尚雅正” | 第31-35页 |
| 二、雍正“尚为时用”、“清真雅正” | 第35-42页 |
| 第二节 理学名士之陶冶 | 第42-48页 |
| 一、朱轼 | 第43-44页 |
| 二、蔡世远 | 第44-46页 |
| 三、福敏、徐元梦等 | 第46-48页 |
| 第三节 学术思潮之渗透 | 第48-58页 |
| 一、程朱理学官方哲学思想的确定 | 第49-51页 |
| 二、乾嘉汉学之兴盛 | 第51-58页 |
| 第四节 文坛风会之影响 | 第58-67页 |
| 一、复兴诗教与原本学问的诗坛风尚 | 第58-61页 |
| 二、崇实通经与骈散互融的古文创作观 | 第61-63页 |
| 三、亦庄亦媚与尊南尚雅的词学创作 | 第63-67页 |
| 第二章 言之有物、抒情言志的诗学观 | 第67-123页 |
| 第一节 诗歌创作活动：依心而言、即事而发 | 第67-81页 |
| 一、意气风发的创作热情 | 第67-70页 |
| 二、五花八门的创作活动 | 第70-77页 |
| 三、包罗万象的创作内容 | 第77-81页 |
| 第二节 诗歌内容论——关注现实,以诗纪史 | 第81-96页 |
| 一、写实的诗歌创作传统 | 第81-82页 |
| 二、“写实性”原则与“诗以纪史”的改造与重建 | 第82-85页 |
| 三、“以诗纪史”之内涵 | 第85-96页 |
| 第三节 情感论：言为心声,情志相通 | 第96-109页 |
| 一、注重情感的创作传统 | 第96-99页 |
| 二、“言为心生”——“情”之地位与内涵论 | 第99-103页 |
| 三、诗歌创作中所体现的情感论 | 第103-109页 |
| 第四节 诗歌功用论：诗以载道,教化世心 | 第109-123页 |
| 一、诗以载道之渊源 | 第109-111页 |
| 二、诗之功用的强化与改造 | 第111-114页 |
| 三、诗歌创作中所体现的“道”之内涵 | 第114-123页 |
| 第三章 醇正典雅、有裨时运的古文观 | 第123-169页 |
| 第一节 乾隆之文与其文集 | 第123-135页 |
| 一、为文之爱好与文之内容 | 第124-129页 |
| 二、文之体例 | 第129-135页 |
| 第二节 文之内容论：根柢经训、文理明通 | 第135-147页 |
| 一、根柢经训之传统 | 第135-138页 |
| 二、根柢经训与文理明通 | 第138-141页 |
| 三、古文创作中对内容的要求 | 第141-147页 |
| 第三节 文之功用论：尚用为本,关乎时运 | 第147-159页 |
| 一、古文的社会功用传统 | 第147-149页 |
| 二、关切政治与尚用为本 | 第149-153页 |
| 三、古文创作对功用观的具体诠释 | 第153-159页 |
| 第四节 文之骈散论：融合古今,兼收并蓄 | 第159-169页 |
| 一、骈散的论争与融合 | 第159-161页 |
| 二、不分骈散之古文观 | 第161-165页 |
| 三、四库馆臣对乾隆古文观之补充 | 第165-169页 |
| 第四章 温柔敦厚、经世致用的文学传播观 | 第169-230页 |
| 第一节 乾隆朝敕修书籍概述 | 第170-188页 |
| 一、敕修书籍的编纂 | 第171-181页 |
| 二、敕修总集叙录 | 第181-183页 |
| 三、敕修书籍与乾隆之文学传播观 | 第183-188页 |
| 第二节 温婉中和、唐宋兼采的文本接受论 | 第188-199页 |
| 一、温婉的文学批评传统 | 第188-190页 |
| 二、中正平和之品评观 | 第190-193页 |
| 三、通达之诗文观 | 第193-199页 |
| 第三节 以人存诗、词达理醇的作品取舍论 | 第199-212页 |
| 一、敕修书籍的存目标准 | 第199-202页 |
| 二、因人而异,以人存诗 | 第202-207页 |
| 三、词达理醇,有补于世的时文规范 | 第207-212页 |
| 第四节 典丽归正,寓教于乐的文艺管制论 | 第212-230页 |
| 一、帝王的文艺管制 | 第212-216页 |
| 二、典丽归正,崇雅黜浮的词学指导 | 第216-222页 |
| 三、祛俗存雅,寓教于乐的禁毁原则 | 第222-230页 |
| 结语 | 第230-240页 |
| 一、诗学观及其影响 | 第231-233页 |
| 二、古文观及其影响 | 第233-236页 |
| 三、词学观、小说戏曲观及其影响 | 第236-240页 |
| 参考文献 | 第240-256页 |
| 附录一：乾隆联句活动一览表 | 第256-268页 |
| 附录二：乾隆古文创作一览表 | 第268-280页 |
| 附录三：《御选唐宋文醇》中的“康熙御批”一览表 | 第280-285页 |
| 致谢 | 第285-287页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第287页 |
