| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-4页 |
| 中文文摘 | 第4-8页 |
| 目录 | 第8-9页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、问题的提出：元杂剧包公戏与古希腊悲剧的法律观念比较的可能性及意义 | 第9-11页 |
| 二、元杂剧包公戏与古希腊悲剧的法律观念的研究现状 | 第11-13页 |
| 三、研究的基本思路和方法 | 第13-15页 |
| 第一章 “自然法”与“法自然” | 第15-35页 |
| 第一节 希腊之神和包公的神化 | 第15-19页 |
| 第二节 在神权与王权、神法与人法之间 | 第19-29页 |
| 1. 神统秩序(“自然法”)下生存的被动性与生存的突围 | 第19-23页 |
| 2. 循礼(“法自然”)下的和谐追求 | 第23-26页 |
| 3. 理性与善性——人的文化原理 | 第26-29页 |
| 第三节 “自然法”和“法自然”思想的共通处及现代启示 | 第29-35页 |
| 第二章 国家秩序与民间秩序 | 第35-59页 |
| 第一节 在法律与人伦情理之间 | 第36-42页 |
| 第二节 国家公权力与社会公权力之间 | 第42-47页 |
| 第三节 公共正义与个人正义之间 | 第47-57页 |
| 1. 正义与公共秩序的建构 | 第47-52页 |
| 2. 国家法治的功能补充——“正义”作为道德的教化意义 | 第52-57页 |
| 第四节 建构与反思：国家秩序与民间秩序的双向互动 | 第57-59页 |
| 第三章 结论 | 第59-63页 |
| 附录 | 第63-65页 |
| 参考文献 | 第65-71页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第71-73页 |
| 致谢 | 第73-75页 |
| 个人简历 | 第75-77页 |
