江河的空间--从王安石与二程的义利观比较看江河文化对生存空间的探讨
| 摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-5页 |
| 前言 | 第5-6页 |
| 第一章:背景——往古及今 | 第6-15页 |
| 第一节 生平和居处 | 第6-8页 |
| 一. 二程 | 第6-7页 |
| 二. 王安石 | 第7-8页 |
| 第二节 时代的幕布 | 第8-10页 |
| 一. 发展的经济 | 第8-9页 |
| 二. 林立的学派 | 第9-10页 |
| 第三节 义利之辩前述 | 第10-13页 |
| 一. 孔子的义利观 | 第10-11页 |
| 二. 孟子的义利观 | 第11-13页 |
| 注释 | 第13-15页 |
| 第二章:展开——不同的方向 | 第15-28页 |
| 第一节 二程的义利观 | 第16-21页 |
| 一. 义辨 | 第16-17页 |
| 二. 利辨 | 第17-18页 |
| 三. 合义利 | 第18页 |
| 四. 别义利 | 第18-20页 |
| 五. 向内的延伸 | 第20-21页 |
| 第二节 王安石的义利观 | 第21-25页 |
| 一. 利辨 | 第21-22页 |
| 二. 义辨 | 第22-23页 |
| 三. 义利之辩 | 第23-24页 |
| 四. 制度的提携 | 第24-25页 |
| 注释 | 第25-28页 |
| 第三章 窥探——江河的空间 | 第28-34页 |
| 第一节 相濡以沫与相忘于江湖 | 第28-30页 |
| 一. 传统国家生活 | 第28-29页 |
| 二. 庄子的故事 | 第29-30页 |
| 第二节 由北向南的道路 | 第30-34页 |
| 一. 传统批判之声 | 第30-33页 |
| 二. "功利论":肯定性评价 | 第33-34页 |
| 三. 近代以来的转向 | 第34页 |
| 总结 | 第34-37页 |
| 注释 | 第35-37页 |
| 参考文献 | 第37-40页 |
| 后记 | 第40-41页 |
