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中医病因学史论

摘要第1-5页
ABSTRACT第5-7页
前言第7-9页
研究方法第9-11页
 1.历史阶段的选择第9页
 2.文献的选取第9-11页
研究内容第11-158页
 【上篇】中医病因学认识的历史发展与演变第12-85页
  1.虚幻的病因认识为主的时期(远古—春秋)第12-34页
   ·原始社会时期的疾病发生与认识第12-20页
     ·最早的"鬼神致病观"第13-16页
     ·原始人独特的自然崇拜及其对病因观形成的影响第16-18页
     ·原始社会疫病发生情况及对疫病的认识第18-19页
     ·如何看待研究原始思维的人类学及其成果第19-20页
   ·夏商周春秋时期中医病因认识的发展第20-34页
     ·夏商时期"鬼神致病观"的升级第20-23页
     ·西周—春秋时期病因思想的演进第23-25页
     ·"六气致病说"的出现及中医病因学的泛化趋势第25-27页
     ·西周至春秋时期医学自然哲学理论的萌芽第27-30页
     ·"十三经"中的病因史料第30-34页
  2.中医病因学体系的确立时期(战国—秦汉)第34-51页
   ·诸汉墓出土医书第34-36页
   ·四大经典第36-47页
   ·秦汉其他医籍中的病因认识第47-49页
   ·秦汉哲、史、文书籍中透露出的病因思想第49-50页
   ·约同时代西方医学病因发展及特点第50-51页
  3.中医病因学认识的自由探索时期(魏晋隋唐)第51-67页
   ·晋唐医家及著述中的病因认识第52-61页
   ·晋唐温病病因领域混沌的"伏气说"第61-63页
   ·唐宋运气学说的兴起第63页
   ·晋唐道教对"生"的追求及对中医病因学的影响第63-64页
   ·晋唐佛教对"无生"的追求及与中医的交流第64-66页
   ·唐代文人的病因观第66页
   ·约同时期西方医学病因学发展情况第66-67页
  4.中医病因学认识的进一步理论化时期(宋元)第67-76页
   ·宋元医籍中的病因学史料第67-74页
   ·宋元温病与伤寒之争第74-75页
   ·《宋史》中的病因学史料第75-76页
  5.中医病因学的理论创新时期(明清)第76-85页
   ·明清传统病因理论的继续发展和完善第76-81页
   ·吴有性《温疫论》在温病病因上的大胆创新第81-82页
   ·温病学派的兴起第82-83页
   ·人痘接种术的发明和传播第83-84页
   ·约同时代西方病因学的突飞猛进第84-85页
 【下篇】中医病因学理论特点及文化成因第85-158页
  1.中医病因的理论演变特点第85-86页
  2.中医病因的理论问题及历史整合第86-131页
   ·中医病因的分类第86-90页
   ·各类病因的理论问题第90-131页
     ·不能实证的类比外因"六淫"第90-99页
     ·近于实证的内因"七情"第99-111页
     ·不能被理论化的"不内外因"第111-131页
  3.中国哲学本体论对病因理论形成的影响第131-138页
   ·探究自然本体的阻碍导致中医病因认识的泛化第132-134页
   ·不能解析的元气本体论第134-138页
  4."天人合一"与中医病因第138-151页
   ·物我一致的"天人合一"思想第138-142页
   ·求同与求异的取舍引导"取类比象"的产生第142-148页
     ·"表面有限"的比较第143-144页
     ·"求同略异"的类比第144-147页
     ·归类与分类的方法学特点第147-148页
   ·"天人合一"规范下的格式化病因—五运六气第148-151页
     ·何为运气!第148-150页
     ·预测的病因学第150-151页
  5.求因与释果的偏重引导"由果定因"的形成第151-154页
  6.求解与求证的矛盾决定了中医病因的"释义"性第154-155页
  7.求真与务实的价值分离限定了中医病因发展的方向第155页
  8.中医病因学的未来发展第155-158页
结语第158-159页
致谢第159-160页
参考文献第160-166页
个人简介第166页

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