| 中文摘要 | 第1-12页 |
| ABSTRACT | 第12-17页 |
| 第一章 绪论 | 第17-40页 |
| 第一节 唯识学研究历史回顾 | 第18-28页 |
| 第二节 国内外研究圆测、窥基唯识学研究的状况 | 第28-37页 |
| 第三节 开展中韩唯识学比较研究的方法及其意义 | 第37-40页 |
| 第二章 圆测的唯识思想及其源流 | 第40-55页 |
| 第一节 圆测的生平、著作及思想传承 | 第41-43页 |
| 第二节 圆测对菩提流支、真谛识论的评价 | 第43-49页 |
| 第三节 圆测对新、旧唯识学的综合 | 第49-55页 |
| 第三章 窥基的唯识思想及其源流 | 第55-72页 |
| 第一节 窥基的生平、著作及其思想传承 | 第56-63页 |
| 第二节 窥基与五台高僧 | 第63-65页 |
| 第三节 窥基对玄奘唯识学的继承与发展 | 第65-72页 |
| 第四章 圆测与窥基教体论、教判论之异同 | 第72-91页 |
| 第一节 圆测、窥基的教体论 | 第72-77页 |
| 第二节 圆测、窥基的教判论 | 第77-91页 |
| 第五章 圆测、窥基唯识学的根本差异 | 第91-114页 |
| 第一节 存在论方面的根本差异 | 第91-94页 |
| 第二节 唯识三十颂的理解差异 | 第94-97页 |
| 第三节 《成唯识论》的理解差异 | 第97-99页 |
| 第四节 圆测的四分成立说 | 第99-105页 |
| 第五节 四分相缘关系说 | 第105-114页 |
| 第六章 圆测的"一性平等"与窥基"五性各别"之差异 | 第114-144页 |
| 第一节 五性各别说与一性平等说的渊源 | 第115-118页 |
| 第二节 圆测、窥基围绕《涅槃经》中的一阐提成佛与不成佛之论争 | 第118-125页 |
| 第三节 圆测的一性皆成的论证与一乘观 | 第125-136页 |
| 第四节 窥基的五性各别论 | 第136-144页 |
| 余论 | 第144-149页 |
| 参考文献 | 第149-160页 |
| 致谢 | 第160-161页 |
| 读博期间的发表的论文 | 第161-162页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第162页 |