| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-10页 |
| 一、简介 | 第10-15页 |
| （一） 董作宾的生平、及其民俗学活动简介 | 第10-12页 |
| （二） 成长环境和时代背景对董作宾民俗研究的影响 | 第12-15页 |
| 二、董作宾民俗学研究的基本状况 | 第15-23页 |
| （一） 北大时期（1923－1925） | 第15-18页 |
| （二） 福州时期（1925），兼及中州大学时期（1926） | 第18-19页 |
| （三） 中山大学时期（1927） | 第19-22页 |
| （四） 1928 年后的民俗学活动 | 第22-23页 |
| 三、董作宾的民俗研究领域 | 第23-55页 |
| （一） 对歌谣的搜集、研究 | 第24-40页 |
| 1 对歌谣的比较研究和母题研究 | 第25-37页 |
| 2 在歌谣搜集和研究上的其它成绩 | 第37-40页 |
| （二） 对方言、方音的搜集、研究 | 第40-47页 |
| （三） 福建民俗研究 | 第47-49页 |
| （四） 对《歌谣周刊》“婚姻专号”的重要贡献 | 第49-50页 |
| （五） 民俗研究领域的深入拓展 | 第50-55页 |
| 1 对故事传说的研究——《西门豹故事的转化》 | 第51页 |
| 2 对民间唱本的研究——《民族文学中的鸦片烟》 | 第51-52页 |
| 3 对“腊八粥”的研究——《南阳的“腊八粥”》 | 第52页 |
| 4 对婴孩发音的研究——《研究婴孩发音的提议》 | 第52-53页 |
| 5 对方言化地名的研究——《北京城里方言化的地名》 | 第53-54页 |
| 6 对称呼、对联的研究——《小大姐佳偶天成》 | 第54页 |
| 7 对农谚的比较研究——《几首农谚——九九——的比较研究》 | 第54-55页 |
| 8 对弃婴恶俗、古代崖壁绘画和西南人种的研究 | 第55页 |
| 四、董作宾民俗学思想的基本构成 | 第55-64页 |
| （一） 对“民间文艺”的理解和解读 | 第55-61页 |
| 1“民间文艺”的概念界定、价值地位和存在领域 | 第56-57页 |
| 2 对“平民文化”和“贵族文化”的理解 | 第57-58页 |
| 3 民间文学研究的作用 | 第58-59页 |
| 4 对比《民间文艺》发刊词和《歌谣周刊》发刊词 | 第59-61页 |
| （二） 重视民间文化的抢救 | 第61-62页 |
| （三） 关于“民俗”中“民”的理解 | 第62页 |
| （四） 宽泛的民间文学观 | 第62-63页 |
| （五） 对民歌“真实性”的强调 | 第63-64页 |
| 五、余论 | 第64-67页 |
| 参考文献 | 第67-69页 |
| 后记 | 第69页 |
