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仁宣致治下的“台阁”标本--对杨士奇诗歌的解读

中文摘要第1-8页
英文摘要第8-11页
第一章 前言——“存在即合理”第11-13页
第二章 “仁宣治致”下的台阁文学第13-46页
 一、台阁文学兴盛的时间界定及繁荣的条件第13页
 二、“仁宣治致”下的雍熙之世第13-19页
  (一) 国家——天下百废俱兴,万民富庶安康第13-14页
  (二) 君臣——帝王留意文雅,君臣唱和无限第14-16页
  (三) 文风——折射盛唐气象,张扬升平图景第16-17页
  (四) 思想——垄断经典解释,统一国家思想第17-19页
 三、高唱治世之音,兼取山林之气的杨士奇诗歌第19-46页
  (一) 雍容典雅的“治世之音”第19-37页
   1、称颂帝德,激扬盛世第19-22页
   2、心忧报国,自惭乏才第22-23页
   3、仁治四海,政尚宽大第23-27页
   4、以理育民,倡导儒教第27-29页
   5 、颂世诗歌成因之探源第29-37页
    1)、争立仁宗,君臣一德第29-31页
    2)、师承江西,修习学品第31-33页
    3)、游历湖湘,内化学养第33-34页
    4)、文以载道,诗贵世用第34-37页
  (二) 抒发“天趣之真”的山林之音第37-46页
   1、寄心山林,祈慕隐逸第37-40页
   2、落尽繁华,始见真纯第40-42页
   3、“天趣之真”的诗歌成因之探源第42-46页
    1)、伴君如虎,官场险凶第42-44页
    2)、生自村野,故土情节第44-46页
第三章 杨士奇诗歌的艺术特色第46-53页
 一、一种平和,两样风格第46-48页
 二、属意白描,情景交融第48-50页
 三、艺术风格背后潜蕴的文化基因——出仕与归隐的互补统一第50-53页
第四章 结语——颂世诗歌的“坐标”意义第53-56页
注解第56-61页
参考文献第61-66页
致谢第66-67页
攻读硕士期间的科研成果第67页

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