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在叩寻意义的路上--德里达语言观、文字观述评兼论意义的生存问题

摘要第1-3页
ABSTRACT第3-7页
1. 引言第7-10页
   ·德里达小传第7-9页
   ·对德里达文字学思想的回顾第9-10页
2. 逻各斯中心主义的形成第10-19页
   ·什么是“逻各斯”第10-11页
     ·“逻各斯”是世界的本原第10-11页
     ·“逻各斯”要行诸于世,必须通过语言第11页
   ·文字价值的衰落第11-13页
   ·“形而上学”的诞生第13-15页
   ·何谓“逻各斯中心主义”第15-16页
   ·“形而上学”与“逻各斯中心主义”的关系第16-17页
   ·形而上学理想的不可靠性第17-19页
3. “反复可能性”第19-24页
   ·“反复可能性”是语言结构本身的必然性第19-21页
   ·“反复可能性”使得原文失去了权威第21-22页
   ·“反复可能性”是价值观念同一性的可能性条件第22-24页
4. 德里达的“文字学”第24-41页
   ·何谓“文字学”第24-25页
   ·“文字学”的世界没有二元对立第25-26页
   ·“延异”第26-34页
     ·索绪尔的差异性与任意性理论第26-28页
     ·索绪尔语言学中的矛盾性第28-30页
     ·“差异”与“延异”第30-32页
     ·“延异”的解构意义第32-34页
   ·“播撒”第34-35页
   ·“踪迹”第35-36页
   ·“代补”第36-41页
     ·何谓“代补”第37-38页
     ·世界上的事物都是补充性的第38-41页
5. 解构对意义生存的作用第41-47页
   ·意义是人类生存的需要第42-43页
   ·意义是复杂的,对意义的追求应避免片面、单一第43-47页
     ·传统形而上的追求是虚幻的第43-44页
     ·人生意义存在于生命体验当中第44-47页
主要参考文献第47-52页
在读期间科研成果简介第52-54页
后记第54页

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