| 内容摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-6页 |
| 引言 | 第6-8页 |
| 上篇: 语丝派的文化定位:虔诚的“五四”之子 | 第8-26页 |
| 一、坚持“启蒙”为重的文化立场与姿态 | 第8-14页 |
| (一) "文明批评"和"社会批评"中的启蒙内涵 | 第9-12页 |
| (二) 对历史的承担:启蒙立场的坚守与超越 | 第12-14页 |
| 二、摒弃“庙堂”意识的平民知识分子立场 | 第14-21页 |
| (一) 亲和民众:《语丝》“基调”的平民色彩 | 第15-18页 |
| (二) 甘居“庙堂”之外的平民知识分子心态 | 第18-21页 |
| 三、“不主附和”的“自由主义”文人群体 | 第21-26页 |
| (一) 对政治参与的态度:独立自主的政治立场与态度 | 第21-23页 |
| (二) 承续“五四”思想革命和文化革命的一个重要侧翼 | 第23-26页 |
| 下篇: 语丝派的审美创造:“语丝文体” | 第26-46页 |
| 一、“语丝文体”的艺术审美特质 | 第26-32页 |
| (一) 自由主义:创作主体自由精神的投射 | 第26-28页 |
| (二) 个性主义:个体独特情绪体验 | 第28-30页 |
| (三) 趣味主义:讽刺、幽默营造“趣味抒写”的审美效应 | 第30-32页 |
| 二、“语丝文体”的内外生成机制 | 第32-37页 |
| (一) “内源”:对晚明小品的承续与超越 | 第33-35页 |
| (二) “外援”:英国随笔Essay的移植与借鉴 | 第35-37页 |
| 三、“语丝文体”的多样格局及其开创性意义 | 第37-46页 |
| (一) “派中有派”:语丝文体其多样性与丰瞻性的前提 | 第37-39页 |
| (二) 杂感与小品:两种文体同中有异的创作特色 | 第39-41页 |
| (三) “鲁迅风”与“启明风”:两大散文风格的双峰并立 | 第41-43页 |
| (四) 语丝文体对现代散文格局完整建构的贡献 | 第43-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 注释 | 第47-50页 |
| 主要参考文献 | 第50-52页 |
| 致谢 | 第52页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第52-53页 |
