| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、学术史综述 | 第9-11页 |
| 二、研究目的与意义 | 第11-12页 |
| 三、研究的理论与方法 | 第12-13页 |
| 四、论述层次与结构 | 第13-15页 |
| 第一章《诗学》中的“卡塔西斯” | 第15-29页 |
| 第一节 柏拉图的悲剧观 | 第15-20页 |
| 第二节 亚里士多德《诗学》中“卡塔西斯”之内涵 | 第20-29页 |
| 一、“卡塔西斯”在古希腊的源流与发展 | 第20-23页 |
| 二、“卡塔西斯”的内涵 | 第23-29页 |
| 第二章 孔子之“诗可以怨” | 第29-38页 |
| 第一节 历代对“诗可以怨”的诠释 | 第29-31页 |
| 第二节 “诗可以怨”的内涵 | 第31-38页 |
| 一、孔子的诗教思想 | 第31-35页 |
| 二、对《论语》中“诗可以怨”的理解 | 第35-38页 |
| 第三章 诗与哲学之争 | 第38-49页 |
| 第一节 诗与哲学之争 | 第38-42页 |
| 第二节 “美”和“真”（理性）与“美”和“善”（伦理道德） | 第42-49页 |
| 一、古希腊社会中的理性 | 第43-45页 |
| 二、孔子思想中的伦理道德 | 第45-49页 |
| 小结 | 第49-50页 |
| 结论 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第56页 |