| 第一章 引论 | 第1-22页 |
| 一、 历史的定位------第二次南北朝 | 第9-10页 |
| 二、 金朝全面接受汉族文明------以正统自居 | 第10-13页 |
| 三、 金代以前词的流派演变述略 | 第13-15页 |
| 四、 金词研究述略 | 第15-17页 |
| 五、 金代词人的群体划分 | 第17-22页 |
| 第二章 苏学行于北所产生之新变------吴蔡词人群体研究 | 第22-40页 |
| 一、 “借才异代”-------金代词人创作队伍的最初准备 | 第22-23页 |
| 二、 苏学行于北使金源词坛所产生之新变 | 第23-24页 |
| 三、 新变之一——以吴激为代表的悲柔相济，笔力排荡之词 | 第24-28页 |
| 四、 新变之二-----在追求山林与旷达中隐含着独特人生意蕴的萧闲词 | 第28-33页 |
| 五、 新变之三-北方草原文化吹向中原大地的“新风” | 第33-36页 |
| 六、 金初词与稼轩词 | 第36-40页 |
| 第三章 从艳情词回潮到苏词影响再为主导------“国朝”词人群体研究 | 第40-55页 |
| 一、 战乱的终于结束与“大定”、“明昌”时期的到来 | 第40-41页 |
| 二、 “大定”盛世词坛的绮艳词风 | 第41-47页 |
| 三、 南渡前后金元词坛刚方伉爽词风的全面确立 | 第47-52页 |
| 四、 从意象嬗变看刚方伉爽词风的形成 | 第52-55页 |
| 1、 苏轼词风影响 | 第52-53页 |
| 2、 从意象的嬗变看刚方伉爽词风的形成 | 第53-55页 |
| （1） 所用意象从温山软水到“万里”“冰雪” | 第53页 |
| （2） 金初至“国朝”所用喻体也从南方风物意象递变到北方风物意象 | 第53-55页 |
| 第四章 对数千年中华传统文明的深情眷恋------遗民词人群体研究 | 第55-72页 |
| 一、 金元易代造成的社会再次动荡 | 第55-58页 |
| 二、 遗民词人群的恋旧情结及其升华 | 第58-66页 |
| 1、 元好问及其《鹧鸪天·宫体八首》 | 第58-61页 |
| 2、 李俊明及其《谒金门》十二章 | 第61-65页 |
| 3、 联章双线章法结构形态的形成 | 第65-66页 |
| 三、 通过咏菊、赞梅所体现出的承续中华文明心态 | 第66-69页 |
| 四、 遗民词人群刚方伉爽词风丝毫未减 | 第69-72页 |
| 第五章 金代文学中的一个奇观------全真道词人群体研究 | 第72-84页 |
| 一、 全真道产生的社会基础 | 第72-73页 |
| 二、 金中期至金末元初全真道主要人物及其活动 | 第73-77页 |
| 三、 全真道的影响与作用 | 第77-79页 |
| 四、 全真道词人的创作 | 第79-84页 |
| 1、 对社会现实的曲折反映 | 第80-81页 |
| 2、 劝人入道的作品比比皆是 | 第81-82页 |
| 3、 宣讲道旨 | 第82页 |
| 4、 文学色彩较强的词作 | 第82-83页 |
| 5、 藏头体词浅析 | 第83-84页 |
| 第六章 小结 | 第84-86页 |
| 附录 | 第86-91页 |
| 一、 刊载金词的词籍概述 | 第86-90页 |
| 二、 《全金元词》补遗订误文章总汇：（略） | 第90-91页 |
| 参考书目 | 第91-94页 |
| 后记 | 第94页 |
