论太虚佛教改革
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 前言 | 第8-10页 |
| 第一章 太虚佛教改革的背景 | 第10-20页 |
| 一、太虚改革的佛教内部背景 | 第10-12页 |
| (一) 佛教内部佛教思想的混乱 | 第10-11页 |
| (二) 寺庙、僧侣制度的不健全 | 第11-12页 |
| 二、太虚佛教改革的政治背景 | 第12-17页 |
| (一) 太虚与国民政府的沟通 | 第13-14页 |
| (二) 国民政府佛教制度法令的颁布 | 第14-16页 |
| (三) 庙产兴学 | 第16-17页 |
| 三、太虚佛教改革的文化背景 | 第17-20页 |
| (一) 僧教育人才的缺乏 | 第17页 |
| (二) 基督教的传入 | 第17-20页 |
| 第二章 太虚佛教改革的思想基础——人生佛教 | 第20-24页 |
| 一、人生佛教提出 | 第20-21页 |
| 二、人生佛教的内容 | 第21-24页 |
| (一) 人生的涵义 | 第21-22页 |
| (二) 人生佛教涵义 | 第22-23页 |
| (三) 人生佛教实践 | 第23-24页 |
| 第三章 太虚佛教教制改革 | 第24-32页 |
| 一、佛教制度的改革 | 第24-30页 |
| (一) 僧伽制度的改革 | 第24-27页 |
| (二) 佛寺制度的改革 | 第27-30页 |
| 二、佛学会的创建 | 第30-32页 |
| (一) 组建世界佛教联合会 | 第30页 |
| (二) 组织中国教会 | 第30-32页 |
| 第四章 太虚佛教教育改革 | 第32-40页 |
| 一、僧教育制度的改革 | 第32-33页 |
| (一)、习律 | 第32页 |
| (二)、学教 | 第32页 |
| (三)、修证 | 第32-33页 |
| 二、创办菩萨学处 | 第33-37页 |
| (一) 菩萨学处释义 | 第33-35页 |
| (二) 太虚菩萨学处大纲 | 第35-37页 |
| 三、佛教教育机构的创建 | 第37-40页 |
| (一) 武昌佛学院的创办 | 第37-39页 |
| (二) 汉藏教理院的创建 | 第39-40页 |
| 第五章 太虚佛教改革的影响 | 第40-48页 |
| 一、改革对民国时期佛教复兴的影响 | 第40-43页 |
| (一) 民国汉传佛教的重建 | 第40-42页 |
| (二) 民国新僧制的实践 | 第42-43页 |
| 二、改革对后世佛教的影响 | 第43-48页 |
| (一) 人生佛教对当代佛教的意义 | 第43-44页 |
| (二) 僧制度改革对当代佛教寺院管理的影响 | 第44-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 后记 | 第50-52页 |
| 攻读学位期间科研成果 | 第52页 |
