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人文发展与通识教育问题初探

摘要第1-7页
Abstract第7-9页
导论第9-18页
 一、问题的缘起第9-11页
 二、人文发展与通识教育研究的必要性、内容及原则第11-18页
第一章 “教育”是什么第18-31页
 一、教育与人的发展的关系第18-24页
  1. 关于“未完成的人”第19-21页
  2. 关于“现实的人”第21-23页
  3. 关于“文化的人”第23-24页
 二、教育的旨趣第24-31页
  1. 追求生命体验第24-26页
  2. 造就自主人格第26-27页
  3. 为社会培养有用人材第27-29页
  4. 使人成为“受过教育的人”第29-31页
第二章 “重知识、轻文化”的教育缺陷第31-42页
 一、人文精神的失落第31-34页
 二、生活世界的疏离第34-37页
  1. 教育目的的疏离第35-36页
  2. 教育内容与过程的疏离第36-37页
 三、知识本位主义第37-42页
第三章 作为人文关怀的通识教育第42-61页
 一、人文关怀的意义第42-47页
  1. 什么是“人文”?第42-43页
  2. 什么是“人文精神”?第43-45页
  3. 什么是“人文教育”?第45-46页
  4. 什么是“人文关怀”?第46-47页
 二、通识教育一般第47-54页
  1. 以“人”为逻辑起点第47-49页
  2. 通识教育的目标第49-52页
  3. 通识教育的性质第52-54页
 三、通识教育人文关怀的建构第54-61页
  1. 突出人文意识第54-55页
  2. 提炼精神品味第55-56页
  3. 增强主体人格第56-57页
  4. 焕发德性情感第57-58页
  5. 确立终极关怀第58-61页
第四章 可资借鉴的通识教育理论第61-90页
 一、马克思主义关于人的全面发展思想第61-66页
  1. “人的全面发展”的内涵第61-63页
  2. 人的全面发展理论与教育第63-65页
  3. 人的全面发展理论对通识教育的意义第65-66页
 二、前现代的西方教育思想第66-71页
  1. 古希腊的自由教育第66-68页
  2. 文艺复兴时期的教育思想第68-69页
  3. 自然主义的教育思想第69-71页
  4. 前现代的西方教育思想对通识教育的意义第71页
 三、现代西方教育思想第71-82页
  1. 生命哲学及德国文化教育学第72-74页
  2. 全人教育思想第74-75页
  3. 美国的通识教育思想第75-78页
  4. 现代人本主义教育思想第78-80页
  5. 西方现代教育思想对通识教育的价值第80-82页
 四、从孔孟到蔡元培的中国教育思想第82-90页
  1. 孔孟传统教育思想第82-83页
  2. 董仲舒阐发的儒家教育思想第83-84页
  3. 朱熹“明人伦”的教育思想第84-85页
  4. 颜元的实科教育思想第85-86页
  5. 蔡元培的民主主义教育学说第86-87页
  6. 中国教育思想对通识教育的启示第87-90页
第五章 通识教育的实践探索——复旦大学的尝试第90-116页
 一、通识教育的指导思想第90-95页
  1. 通识理念与教育方案的形成第90-93页
  2. 通识教育指导思想的体现第93-95页
 二、通识教育的课程设计第95-101页
  1. “六大模块”第95-97页
  2. 教学改革的有益尝试第97-99页
  3. 复旦学院:教学管理体制的创新第99-101页
 三、通识教育实践的绩效第101-109页
  1. 通识课程设置的可行性第101-102页
  2. 学习效果的认同与评价第102-106页
  3. “1+3”教育模式的通识效果第106-109页
 四、关于通识教育的进一步思考第109-116页
  1. 坚守“大学”理想第109-111页
  2. 如何使通识与专业更好地融合第111-112页
  3. 科学文化与人文文化第112-113页
  4. 关注通识教育的隐性内容第113-116页
参考文献第116-120页
后记第120-121页

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