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保守中的进步--“同治中兴”时期经世致用思想探析

摘要第1-5页
Abstract第5-11页
绪论第11-19页
 一、选题意义第11-13页
 二、研究现状第13-17页
 三、论文结构第17-19页
第一章 儒家经世思想的线性简介第19-31页
 第一节 先秦原典儒家思想中的经世精神第19-23页
  一、先秦经世思想的确立第20-21页
  二、以孔子为代表的积极入世的儒家思想第21-23页
  三、老子是先秦道家的代表人物第23页
  小结第23页
 第二节 汉唐儒学的经世精神第23-25页
  一、汉代儒学的经世精神第23-24页
  二、盛唐精神与儒学的新发展第24-25页
  小结第25页
 第三节 宋代儒学的经世致用思想第25-28页
  一、理学的兴起并成为思想主流第25-26页
  二、宋代注重经世致用的学说——关学第26-27页
  三、不同的声音——陈亮、叶适的事功思想第27-28页
  小结第28页
 第四节 明末清初的思想界的异响——“经世致用”第28-31页
  一、黄宗羲的经世思想第29页
  二、顾炎武的经世思想第29页
  三、王夫之的经世思想第29-30页
  小结第30-31页
第二章 同治朝清政府所面临的困境第31-39页
 第一节 在传统中徘徊挣扎的晚清政府第31-33页
  一、残破的经济第31-32页
  二、江河日下的科技第32页
  三、落后的人才选拔机制第32页
  四、没有军事力量的军队第32-33页
  五、封闭保守的外交观念第33页
  小结第33页
 第二节 一个全新的世界第33-35页
  一、政治上,资产阶级统治确立第33页
  二、科学与思想方面突飞猛进第33-35页
 第三节 西方冲击下中国传统观念的变化及困局第35-39页
  一、“开眼看世界”第35-36页
  二、两次鸦片战争给同治朝带来的困局第36-37页
  小结第37-39页
第三章 中兴名臣的经世思想简介第39-51页
 第一节 曾国藩的“理学经世”思想第39-43页
  一、理学思想本于“程朱”而又有湖湘学风的影响第39-42页
  二、曾国藩潜心研究了王夫之和魏源的经世之学第42-43页
  小结第43页
 第二节 左宗棠的经世观念第43-46页
  一、左宗棠的治学经历第43-44页
  二、左宗棠的经世之学第44-46页
  小结第46页
 第三节 李鸿章的经世致用思想第46-51页
  一、李鸿章的思想特点第46-47页
  二、李鸿章的改革主张第47-49页
  小结第49-51页
第四章 同治时期经世派(洋务派)政治家的经世实践简介第51-59页
 第一节 新部门与新理念第51-54页
  一、从认识到行动——总理衙门第51-52页
  二、外交新理念——“借师助剿”第52-54页
  小结第54页
 第二节 洋务运动前期的主要社会实践第54-59页
  一、近代企业的创办第54-55页
  二、新式教育的兴办第55-57页
  小结第57-59页
第五章 “同治中兴”的成功与失败第59-61页
结论第61-67页
 一、回归原典第61-63页
 二、洋务派人物的比较分析第63-64页
 三、复杂的社会、交叉的思想第64-65页
 四、现实意义第65-67页
参考文献第67-69页
致谢第69-70页
攻读学位期间的研究成果第70页

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