| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 绪论 | 第10-11页 |
| 第一章 以人为本是对中国传统民本思想和西方人本主义思想的扬弃 | 第11-19页 |
| 第一节 中国古代及近现代民本思想的发展 | 第11-15页 |
| 一、中国古代民本思想的发展 | 第11-13页 |
| (一) 夏商周民本思想的发展 | 第11-12页 |
| (二) 汉朝和唐朝时期民本思想的发展 | 第12-13页 |
| 二、中国近现代民本思想的发展 | 第13-15页 |
| 第二节 西方人本主义思想的发展 | 第15-19页 |
| 一、西方早期人本主义思想的发展 | 第15-16页 |
| 二、西方近、现代人本主义思想的兴起 | 第16-19页 |
| 第二章 以人为本的新论断是人本思想发展的新阶段 | 第19-45页 |
| 第一节 以人为本是对前人的继承和发展 | 第19-23页 |
| 一、以人为本价值体系是马克思主义理论的伟大创新 | 第19-21页 |
| (一) 是马克思主义题中应有之意 | 第19-21页 |
| (二) 马克思主义关于人的问题的基本思想的重要意义 | 第21页 |
| 二、中国共产党人对马克思主义人本思想的继承和发展 | 第21-23页 |
| 第二节 以人为本新论断的提出和它的含义 | 第23-29页 |
| 一、以人为本是作为科学发展观的重要内容提出来的 | 第24页 |
| 二、以人为本具有深邃的思想内涵 | 第24-26页 |
| (一) 以人为本是对人在社会历史发展中的主体地位的肯定 | 第25页 |
| (二) 以人为本是一种价值取向 | 第25页 |
| (三) 以人为本强调的是一种思维方式 | 第25-26页 |
| 三、以人为本与西方人本主义的区别 | 第26-29页 |
| (一) 以人为本思想与人本主义思想理论基础不同 | 第26-27页 |
| (二) 在价值取向上二者也有着根本的不同 | 第27-28页 |
| (三) 二者对人的价值实现途径的认识上有很大区别 | 第28-29页 |
| 第三节 以人为本的理论和现实依据 | 第29-35页 |
| 一、它的提出是1983年人道主义讨论以来理论发展的必然 | 第29-31页 |
| 二、马克思主义关于人的自由全面发展和群众史观是"以人为本"发展观的理论依据 | 第31-33页 |
| (一) 体现了马克思主义关于人的全面发展的学说 | 第31-33页 |
| (二) 体现了马克思主义群众史观 | 第33页 |
| 三、中国社会主义建设兴衰成败的历史经验是"以人为本"发展观的实践依据 | 第33-35页 |
| 第四节 以人为本的地位和意义 | 第35-41页 |
| 一、以人为本是科学发展观的核心 | 第35-38页 |
| (一) 以人为本体现了马克思历史唯物主义的基本原理,是一项基本原则 | 第35-36页 |
| (二) 以人为本是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现 | 第36-37页 |
| (三) 以人为本全面回答了科学发展观的一系列基本问题 | 第37-38页 |
| 二、以人为本的重要现实意义 | 第38-41页 |
| (一) 以人为本是构建社会主义和谐社会的必然要求和重要方法 | 第38-39页 |
| (二) 以人为本,对我国的经济、政治、文化、社会和生态建设提出了更新、更高要求 | 第39-41页 |
| 第五节 以人为本重在贯彻和落实 | 第41-45页 |
| 一、坚持"以人为本",就是要始终不渝的以经济建设为中心,大力发展社会生产力,为以人为本的实现夯实物质基础 | 第41-42页 |
| 二、坚持以人为本,就是要大力推行精神文明建设,提高人们的科技文化素质和思想道德素质 | 第42-43页 |
| 三、坚持以人为本就是要不断建设社会主义政治文明,让人们真正当家作主 | 第43-45页 |
| 结论 | 第45-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 | 第49-50页 |
| 致谢 | 第50页 |
