| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 第1章 绪论 | 第10-17页 |
| 1.1 问题的研究背景及意义 | 第10页 |
| 1.2 关于文人意趣的概念界定 | 第10-11页 |
| 1.3 关于编织器概念的界定 | 第11页 |
| 1.4 关于时间范围的界定 | 第11-12页 |
| 1.5 研究的创新点及难点 | 第12页 |
| 1.6 国内外研究现状及趋势 | 第12-17页 |
| 1.6.1 有关宋元明文人意趣的研究成果 | 第12-13页 |
| 1.6.2 涉及编织器历史的研究成果 | 第13-14页 |
| 1.6.3 以宋元明为背景的涉及编织器的文献 | 第14-15页 |
| 1.6.4 关于宋元明文人思想和生活的著作 | 第15页 |
| 1.6.5 有关编织器现状的研究成果 | 第15-17页 |
| 第2章 中国编织器发展概述 | 第17-23页 |
| 2.1 编织器的起源 | 第17页 |
| 2.2 编织工艺品的出现 | 第17-20页 |
| 2.2.1 战国时期楚国的编织器 | 第17-19页 |
| 2.2.2 汉代的竹丝灯 | 第19-20页 |
| 2.3 唐代编织器的兴起 | 第20-21页 |
| 2.4 本章小结 | 第21-23页 |
| 第3章 宋元明文人意趣的发展脉络 | 第23-36页 |
| 3.1 宋代文人意趣的形成与发展 | 第23-27页 |
| 3.1.1 文人地位的提升与宋初的隐逸士风 | 第23-24页 |
| 3.1.2 北宋中期的奢侈之风与文人意趣的兴起 | 第24-25页 |
| 3.1.3 宋代理学与器物的人格化 | 第25-27页 |
| 3.1.4 南宋偏安政策与奢华之风的盛行 | 第27页 |
| 3.2 元代文人思想的变化 | 第27-29页 |
| 3.3 明代文人意趣的发展 | 第29-34页 |
| 3.3.1 理学统治下的文人审美 | 第29-31页 |
| 3.3.2 明代中期心学的出现与文人自我意识的觉醒 | 第31-32页 |
| 3.3.3 晚明文人的世俗化 | 第32-34页 |
| 3.4 本章小结 | 第34-36页 |
| 第4章 文人意趣与编织茶具的发展 | 第36-56页 |
| 4.1 宋代编织茶具的兴起 | 第36-45页 |
| 4.1.1 茶具的规范化与编织茶具的专用化 | 第36-38页 |
| 4.1.2 斗茶之风的盛行与编织茶具的革新 | 第38-43页 |
| 4.1.3 宋代理学思想对编织茶具的影响 | 第43-45页 |
| 4.2 元代饮茶方式的变革 | 第45-46页 |
| 4.3 明代编织茶具的发展及创新 | 第46-54页 |
| 4.3.1 明代理学思想与编织茶具的艺术化 | 第46-52页 |
| 4.3.2 明代中后期游山饮茶风气的盛行与编织器 | 第52-54页 |
| 4.4 本章小结 | 第54-56页 |
| 第5章 文人意趣与编织花器及其它工艺品的关系 | 第56-71页 |
| 5.1 插花艺术的发展与编织花篮的演变 | 第56-65页 |
| 5.1.1 宋代初期隆盛篮花的形成 | 第56-58页 |
| 5.1.2 宋代理念花影响下的编织花篮 | 第58-59页 |
| 5.1.3 宋末元初“心象花”的流行与吊篮的出现 | 第59-61页 |
| 5.1.4 明代插花艺术的繁荣与篮花的没落 | 第61-65页 |
| 5.2 文人意趣影响下的其它编织工艺品 | 第65-70页 |
| 5.2.1 作为绘画艺术承载品的方盒 | 第65-67页 |
| 5.2.2 编织工艺品的繁荣：编织器美感的认同 | 第67-70页 |
| 5.3 本章小结 | 第70-71页 |
| 第6章 当代编织工艺的现状和传承与发展途径 | 第71-77页 |
| 6.1 编织手工艺面临的困境 | 第71-73页 |
| 6.1.1 工业产品的冲击 | 第71-72页 |
| 6.1.2 传统编织器与当下审美的冲突 | 第72页 |
| 6.1.3 日式风格冲击下的盲目模仿 | 第72-73页 |
| 6.2 编织工艺传承与发展的策略 | 第73-77页 |
| 6.2.1 从艺术品向工艺品转化 | 第73-74页 |
| 6.2.2 从实用到审美的发展 | 第74-75页 |
| 6.2.3 “工匠精神”的思想认同 | 第75-77页 |
| 结语 | 第77-79页 |
| 参考文献 | 第79-82页 |
| 致谢 | 第82-84页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第84页 |